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내 마음이 등불이다, 서울: 이학사, 2003.
함현찬, 장재, 서울: 성균관대학교 출판부, 2003. Ⅰ. 성리학과 양명학의 발생배경
Ⅱ. 송대의 주요 학자들
Ⅲ. 성리학의 특징
Ⅳ. 양명학의 특징
Ⅴ. ?大學?을 둘러싼 논쟁
Ⅵ. 나오는 말
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양명학은 지식과 실천의 일치를 강조하였다. 이는 성리학이 지나치게 관념 적이고 이론적인 면에 치중한 데서 나온 반성이었다. 또 성리학이 이론적인 면에 치중하여 현실 생활과 많이 동떨어져 있었던 것도 양명학 성립의 주요 배경이 되었
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학자들이 있었고, 이단시되던 양명학이라든지 심지어 사교(邪敎)로 지목되었던 서학(西學)에 몰입한 이도 실학파에서 많이 나왔던 것이다.
실학사상은 19세기 후반에 이르러 개화사상으로 연결되어, 한국 근대사상 형성의 주류로 가능하였다
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발생 배경
2. 학파의 형성과 특성
1) 성호학파의 실학사상
2) 북학파의 실학사상
3. 실학의 심화와 그 영향
1) 실학의 집대성 다산 정약용
2) 고증학과 실사구시의 김정희
3) 실학과 개화사상의 선구자 혜강 최한기
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성리학이 더욱더 강한 독자성을 지니게 되었으며, 그러한 의미의 한국화의 발전이 본격화하였다는 점에서 퇴계의 사상은 한국 성리학을 대표하는 것으로 인정받는다고 하겠다.
퇴계의 일대기 주요 연보 퇴계 이황 홈페이지 참조 수정
연 도
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