|
비판할 수는 없다는 것이다. 당시 현실적으로 적용시킬 수 있는 해결책을 내놓은 실학자들은 많았고, 사실 이러한 해결책들은 성리학자들에 의해 부정되어 잘 적용될 수 없었다. 이러한 상황에서 실학에 보다 큰 틀을 제시하고자 했던 그의
|
|
|
비판론」. 『한국학』19, 1978.
김문식. 「18세기 후반 순암 안정복의 기자 인식」. 『한국실학연구』2. 한국실학연구회, 2000.
김병수. 「순암 안정복의 사상연구 - 그의 이기론을 중심으로 -」. 『향토서울』51, 1992.
김수태. 「안정복의 "대록지
|
|
|
실학자 최한기의 인정에 관한 소고, 노사관계연구, 서울대 노사관계연구소, 제10권.
○ 손병욱(1993), 혜강 최한기 기학의 연구, 고려대학교, 박사학위논문.
○ 이돈녕(1973), 최한기의 명남루집, 실학연구입문.
○ 한영춘(1999), 최한기의 인사관리
|
|
|
(實學)의 특성인 민족주의가 잘 표출되었는데 실학자 우정규와 정약용은 물론이고 정조대의 고위관료였던 홍양호 등도 변방론을 주장하였다. 머리말
도성방어론 대두의 배경
도성방어론의 정립 1
도성방어론의 정립 2
맺음말
|
|
|
비판했다. 이러한 점들은 모두 민족 주체성을 강조한 것이라 볼 수 있다.
참고문헌
* 김용걸, 이익사상의 구조와 사회개혁론, 서울대학교 출판부
* 강경원(2002), 이익 인간소외극복의 실학자, 성균관대학교출판부
* 김형효(1998), 다산의 사상과
|
|
 |
비판, 능력에 따른 인재등용을 하지 않는 사회에 대한 비판이 담겨 있는 것을 볼 수 있다.
또한 <민옹전>은 燕巖의 초기 작품으로 燕巖이 20대에 가졌던 사상을 엿볼 수 있으며 이때도 실학자적인 생각을 가지고 있음을 알 수 있게 해준다.
|
|
메뉴펼치기
