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비극 읽기』. 문학동네.
권석만(2013). 『현대 이상심리학』. 학지사.
김용수(2008). 『연극 연구』. 도서출판 연극과인간.
박미리(2009). 『발달장애와 연극치료』. 학지사. (2013). 『감정모델 연극치료』. 학지사.
이상섭(2002). 『아리스토텔레스의
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아리스토텔레스는 서사시와 비극과 희극에 대해 자세히 분석하고 있으며 그 각각의 구성 요소와 기능을 제시하고 있지만, 후세에 가장 영향력을 미친 것은 그의 비극에 대한 언급이다. 그는 특히 비극의 감정적인 측면을 강조하였고, 카타르
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연구」
전신재, 「아기장수전설과 비극의 논리」
김영희, 「아기장수이야기의 신화적 주제 탐색」 1. 들어가며
2. 신화적 주제 탐색의 전제
3. 존재론적 사유의 전환과 갈등 : 반신반의
4. 사회적 존재로의 거듭남 : 통과의례
5. 집
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연구 제16집, 서울대 국문과, 1991
이채연, 「주생전연구」, 부산대학원 석사학위논문, 1988
<주생전>의 구조와 비극성
<목 차>
Ⅰ. 서론
1. 연구방향 및 목적
2. 기존 연구 검토
Ⅱ. <주생전>의 구조적 특성
1. 구성의 전개양상
2. 신분상
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연구소, 1996.
ㆍ정학섭, 「인간과 사상 조소앙, 민족해방에의 한 비극적 투신」, 『사회비평 제 5권』, 나남출판, 1991.
ㆍ정학섭, 「일제하 해외 민족 운동의 左右 합작과 三均主義」, 『사회와 역사 1권』, 한국사회사학회, 1986.
ㆍ한시준, 「趙
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연구. 서울: 기독교 문서선교회, 1989.
. 편집부. 현대신학자 20인. 서울: 대한기독교서회, 1970.
◆ 논문 및 기타
. 김경일. 몰트만과 판넨베르그의 미래 개념 연구.
장로회 신학대학 대학원, 2001.
. 김영한 \"啓示와 歷史에 관한 연구\" 신학사상. 1984
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보편성을 지니고 있어야 했다. 그러한 보편성을 제공해줄 기반으로 보편사를 그리고 보편적인 방법으로 이성의 사용을 적극적으로 주장했다.
바르트와 불트만의 신학을 신앙의 이성적 정당성을 잃어버린 것으로 특별히 바르트의 신학을 비
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기반에 따른 결혼 기피
5. 자녀에 대한 부모의 과도한 경제적 책임
6. 과도한 자녀양육비
7. 양육의 어려움 및 보육비용
8. 과도한 사교육비 지출
9. 여성의 직업적 커리어 추구 증대
Ⅱ. 해외 선진국의 저출산 대책사례 분석
1.
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연구논문
김유영, “셰익스피어 현대 비평 연구”, 원광대학교 교육대학원, 2007.
최경희, “연극의 정치학 : 셰익스피어의 후기 사극 연구”, 이화여대 대학원, 1996.
최은승, “윌리엄 셰익스피어의 작품에 나타난 엘리자베스 시대 연극의 무대
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연구소 인문과학연구, 1991
金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習의 佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962),
金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964),
金時習의 文集과 著述
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