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시인은 정말 여성의 여성성과 모성성을 부정하는 것이 아니다. 그녀에게 여성성은 가부장적 이데올로기에 대한 투쟁의 무기인 것이다.
<참고문헌>
고명철, 「가족 해체와 근대적 자아 발견의 시적 탐구 ―1990년대 이후 젊은 시인들의 작
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근대적 사건
2) 비극적 역사의 내면풍경으로서의 가족-이성복
3) 근대의 폭력적 가부장제의 모델로서의 가족-이승하
4) 딸의 반란, 생산적인 가족 해체의 꿈-김언희
8. 다시 열린 판도라의 상자 - 1990년대 이후 등장한 여성시인들의 자기표
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시인 연구-김소월」, 문학세계사, 1993
윤재웅, 「김소월 시의 화자 연구」, 동국대학교 석사논문, 1986 1. 서론
2. 본론
2.1. 김소월의 생애와 문학활동
2.2. 민요시적 특징-형식적인 것과 내용적인 것에 대해서.
2.3. ‘님’과 ‘고향’을
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시인 연구-김소월」, 문학세계사, 1993
윤재웅, 「김소월 시의 화자 연구」, 동국대학교 석사논문, 1986 1. 서론
2. 본론
2.1. 김소월의 생애와 문학활동
2.2. 민요시적 특징-형식적인 것과 내용적인 것에 대해서.
2.3. ‘님’과 ‘고향’을
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여성에게 이동의 자유는 물론 사회 활동의 더 많은 영역을 확보해 주었다.
이와 같이 이슬람 세계의 베일 착용이 여성에 대한 속박이라든가 전근대적이라고 단정짓는 것은 서구적으로 왜곡된 시각에 불과한 것이라 할 수 있다.
---참고 문헌---
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여성은 근대적 자기욕구 표출의 기회를 마련함.
♧ 논 평
1. 일제의 통치하에 여성은 정책적으로 이용당해 국가적 현모양처가 되기를 강요당했으나, 동시에 근대문물이 유입되면서 여성해방의 흐름과 여성에게 다양한 사회참여가 부여되었다
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서 론
Ⅱ. 본 론
1. 모더니즘 VS 포스트모더니즘
2. 반시에서의 포스트모더니즘적 요소들
(1) 주체의 변화(통합된 근대적 주체 ⇒ 탈근대적 주체)
(2) 다원주의 - 탈신화적 아이러니와 패러디
(3) 문화의 일상성
Ⅲ. 결 론
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여성적 삶이 남편들에 가려져 역사 속에서는 제대로 사람들이 잘 알지 못하는 면이 많은 것 같아 아쉬운 면이 있다. 하지만 이들 두 자매는 서로 자신의 정치적 활동과, 신여성으로 근대적 삶을 살아가는 많은 역할을 담당해 중국 근대사를 이
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시인들(the Metaphysical Poets)
존 던(John Donne, 1572-1631)
던의 「종교시 14」(Holy Sonnet 14)
조지 허버트(George Herbert, 1593-1633)
벤 존슨(Ben Jonson, c. 1573-1637)
「셀리아에게 바치는 노래」(Song to Celia)
로버트 헤릭(Robert Herrick, 1591-1674)
존 밀턴(John Milton, 1
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근대적인 것과 민족적인 것의 변증법적인 성취를 이루어야 했던 시대적 과제에 비추어 볼 때, 세부적인 차원에서의 의의와 가치를 찾아낼 수 있기 때문이다.
또, 1920년대 중기 이후의 작품들은 초기의 소설에서 머무르지 않고 리얼리티의 추
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시인이 전하고자 하는 의미와 정서는 말로써 전달되는데, 시에 쓰인 말들이 유기적으로 결합하어 은유와 운율을 만들고, 고도로 조직되어 있습니다. 그렇기 때문에 흔히 시를 어렵다고 생각합니다.
하지만, 우리는 그 속에서 세상 속의 '나'의
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여성스럽고 섬세하다는 소리를 자주 듣습니다. 또한 어떤 문제에…
성장과정
아버지는 시인이십니다. 그러나 시집을 내 본 적은 없습니다. 써 놓은 시도 많지…
국외 연수 경험
한참 유행하던 미국 드라마를 보면서 “외국은 왜 저
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시인이 되고 싶어 시를 썼으나 시인으로 데뷔할 목적은 없었고, 습작으로만 만족할 줄 안다. 교수의 소개로 출판사의 의뢰를 받아 몇 편의 시와 소설도 번역했으나 내 이름으로 소개되기를 사양했다. 종교는 없으나 신에 대한 관심은 있다. 이
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