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한국의 역사인식』하, 창작과 비평사)
강만길, 1975「민족사학론의 반성」『역사학보』68(『한국의 역사인식』하, 창작과 비평사)
이기백, 1975「호암 문일평과 그의 사학」『호암사론선』탐구당
김용섭, 1976「우리나라 근대 역사학의 성립」
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한국사의 독자성을 확보하려는 노력이 일관되게 관철되고 있었던 것, 또 인과관계에 의한 발전론적인 역사인식이 시작된 점 등은 이 시기 역사서술이 근대사학으로 한 발짝 다가서는 '변화'를 보여주고 있었다는 점에서 반드시 주목되어야
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인식 』6, 한길사
김경일, 1989『북한학계의 1920, 30년 노동운동 연구』창작과 비평사
안병우·도진순 편, 1990『북한의 한국사 인식』Ⅰ·Ⅱ 한길사
한국국민윤리학회 편, 1990『북한 주체사상 북한사관』윤리의식
역사학회 편, 1991『북한의 고
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역사인식〉《한국사학사의 연구》, 한국사연구회.
김현영, 1987,〈실학연구의 반성과 전망〉《한국중세사회 해체기의 제문제》(상), 한울.
2002,〈실학, 환상인가 실체인가〉《한국전근대사의 주요쟁점》, 역사비평사.
조광, 1987,〈조선후기의
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인식하려는 적극적인 노력이 요청된다.
참고문헌
강만길,분단시대의 역사인식, 창작과비평사, 1978.
강진철,한국사회의 역사상, 일지사, 1992.
민두기 편,중국사시대구분론, 창작과비평사, 1984.
이만열,한국근대역사학의 이해, 문학과지성사,
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근대사 인식 비교
김한종, 2005「한ㆍ중ㆍ일3국의 역사교육과 역사인식 공유방안」, 고구려연구재단
김한종, 2005, 「역사교육 계열화를 위한 고등학교 국사교육 내용구성 방안」, 『호서사학』p. 40, 108~112
김희교, 「한국 동아시아론과 '상상된
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사학』 제85집, 대구사학회, 2006
김무용,「해방 후 9월 총파업의 지역별 전개와 성격」, 『역사연구』8, 역사학연구소, 2000
이해숙,「미군정기 노동운동의 성격과 전개과정」, 『현상과 인식』37, 한국인문사회과학 회, 1986
정해구,「미군정과
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역사학회. 2002.
김종복. 「고구려 멸망 이후 당의 지배 정책 -안동도호부를 중심으로- 」.《사림(성대사림)》권19호. 수선사학회. 2003.
최현화. 「7세기 중엽 당(唐)의 한반도(韓半島) 지배전략」.《역사와 현실》통권61호. 한국역사연구회. 200
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한국의 이혼법” , 안암법학회, 2005.
한복룡, “파탄주의 이혼법의 역사적 배경과 전망”, 한국법사학회, 1998.
이화숙, “영국의 별거제도에 관한 입법론적 연구”, 가족법연구 제13호, 1999. Ⅰ. 서설
Ⅱ. 유책주의와 파
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한국근대영미소설학회 《신아사》 2003
- 『헨리 제임스와 호손』 함연진 저 《형설출판사》 1997
- 『호손 문학의 연구』 손종국 《신아사》 2001
- 『호손과 포스트모더니즘』 박익두 《동인》 2003
- 『The Scarlet Letter』 Hawthorne, Nathaniel
《시
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사학과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획 및 졸업 후의 진로
Ⅲ. 고려대학교 사회학과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획 및 졸
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생각과 함께 한편으로는 젊은이들의 역사인식을 올바르게 바꿔줘야 한다는 사명감이 들었습니다. 그래서 저는 평소 많은 사람들에게 영향을 주고 가르칠 수 있는 교사라는 직업을 생각하게 되었습니다.
제가 고등학교 과정에 한국사를 배우
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역사교육을 어떤 목적으로 어떻게 가르쳐야 할 것인가에 대한 구체적 연구에 참여하여 싶습니다. 그리고 학생들이 직접 참여할 수 있는 방안들이 무엇인지 역사교육 선진국들의 현장교육 활용법에 대한 문헌들을 살펴보며 한국의 교육의 미
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한국위원회에 입사하여 세계기록유산의 중요성을 인식하고 한국의 역사를 세계인의 자산으로 인정받기 위하여 최선을 다하겠습니다. 저는 한국의 역사적으로나 세계적으로 유례를 찾을 수 없는 기록물을 추진하고 최빈국 가운데 하나였던
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역사 교과서의 발행과 그것을 통해 다양한 입장의 역사 인식을 가진 사람들이 사회에 나오게 된다면 우리 사회는 좀 더 균형잡힌 모습으로 나아갈 수 있을 것입니다.
3. 인사담당자들이 말하는 자기소개서 쓰는 법
4. 한국자산관리공사의 인
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