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허생전」이 쓰여진 시대에 통용되는 공용문자가 한자였고 그 형식이 작품이고 정신이 민족주의적이라면 「허생전」이 담당한 국문학 작품은 재언할 필요도 없는 것이다.
또한 연암의 문학 정신은 근대성을 지니고 있었던 만큼 「허생전」
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연암이「허생전」을 창작했다는 사실을 추측해 볼 수 있다. 그러면서 우리는 허생의 삶에서 주목해야 하는 점이 있다. 그가 자신의 탁월한 능력을 사적 목적을 위해서는 전혀 쓰지 않고 있다는 점이다. 그는 가난 때문에 아내의 핀잔을 듣고,
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연암집(燕巖集)》《과농소초(課農小抄)》, 《한민명전의(限民名田義)》등이있고, 작품에《허생전(許生傳) 》,《양반전(兩班傳)))》,《호질(虎叱)》, 《마장전(馬駔傳)》, 《예덕선생전(穢德先生傳)》, 《민옹전(閔翁傳)》, 《양반전(兩班
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연암의 생애, 문학관을 바탕으로『호질』과 『허생전』을 분석해 보았다. 연암 박지원은 봉건 사회가 서서히 해체되면서 근대사회로의 이행이 진행되고 있던 전환기의 조선후기를 살다 간 선각적 지식인이며 탁월한 문인이었다. 그는 새로
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마을이라 (東里寡婦之閭) 표(表) 하기도 하였다. I. 여는 글
II. 펴는 글
1. 연암소설의 특징
2. 작가 소개
3. 시대적 배경
4. <양반전>
5. <허생전>
6. <호질>
- 각 작품의 작가 및 이본 연구사등을 알 수 있습니다.
III. 닫는 글
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허생전의 작품연구
1. 작가소개 및 작품창작의 시대적 배경
2. 작품의 간략 줄거리
3. 허생전의 의의와 한계
4. 허생전의 현실적 문맥
5. 허생전의 이상세계에 대한 풍자
5.1 문학에 있어서의 풍자성
5.2 허생전에 나타나는 풍자
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연암박지원의 문학관 연구」,『자연과학연구논문집』, 공주대학교자연과학연 구소 ,vol.5,304쪽.
김학성(1990),「연암의 실학사상과 허생전의 작가의식」, 『민족사의 전개와 그 문화』,벽사 이우성교수 정년 기념 논문집 .
김현미(2004), 「18세기
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연암집」<민옹전>, 민족문화추진위원회, http://www.minchu.or.kr
두창구, 민옹전 구성고, 세종어문연구 34권, 세종대학교세종어문학회, 1987
강현모, 민옹전 연구, 한국학논집 15권, 한양대학교한국학연구소, 1982
황인덕, 이야기꾼으로 본 민옹전
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