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유대인 이미지, 의미론적 고정 관념, 역사적 내포, 종교적 이론 체계에 대한 공동의 관심이 요청된다. 그리고 종합적인 설명을 염두에 두고 서술되어야 한다. 방법의 다양성은 반유대주의 연구에 있어 하나의 전제이며, 연구 대상은 또 다른
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필요성을 간과하게 할 수도 있다. 그토록 악명 높은 히틀러와 나치의 집권에는 그 이전의 시대인 바이마르 공화국이 안고 있는 문제와 세계 대공황이라는 경제적 여파가 작용하였으며, 그들이 선동하였다고 생각되어져 온 반유대주의는 실상
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유대인의 상호 관계, 박해, 절멸 등에 관한 역사는 패러다임으로서의 반유대주의의 한 부분이며, 따라서 반유대주의 연구는 이를 결코 도외시 할 수 없다. 1.자기 견해
2. 서문을 대신하여
3.권력있고 부유한 유대인의 이미지의 역사
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수 있는 문제에서의 편견은 극히 경계해야 한다. 편견의 무서움을 왜곡된 유대인 이미지의 역사를 통해 설득력 있게 묘사하고 있는 이 책은 세계화 시대를 부르짖는 이 시점에 교양인으로서 꼭 한 번은 읽어봐야 할 필독서이다.
끝.
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유대인 이미지의 역사, 푸른역사, 2005
이성수, 중동 문화속에서의 3대종교-이슬람교, 유대교, 기독교 - 비교연구, 지중해지역연구 제 4권 제1호, 2002
최창모 옮김, 유대교란 무엇인가?, 동문선
최명덕, 유대인 이야기, 두란노, 1997
CBS 특별다큐, 바
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