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일본불교사>, 민족사, 1988
2. 와타나베 쇼오꼬오, <일본불교 : 일본불교사의 새로운 시각)>, 경서원, 1987
3. 타무라 엔쵸 , <고대 한국과 일본불교>, 울산대학교 출판원 , 1997 1. 불교의 전래
2. 고대불교
3. 중세불교
4. 근세불교
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일본 불교사 41
2. 신도(神道) · 신사(神社) 49
신도 · 신사의 의미와 역사 · 신도의 교파와 신들의 체계
한국에서 건너간 신들 · 일본 군국주의 상징
야스쿠니신사[靖國神
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신사를 포괄하는 민간 종교단체로서의 신사본청이 설립됨으로써 국가신도의 제도가 공식적으로 완전 소멸된다. 나아가 1947년에는 상징천황제를 표방한 '일본국 헌법'이 공포되고 제20조 및 제89조에서 신앙의 자유가 보장되면서 일반 신사는
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신도지령에 대한 비판적 입장, 야스쿠니 문제, 천황제 문제, 일본인론에 나타난 신도적 요소 등에 대한 간략한 고찰이 도움이 될 것이다.
특히 ‘A급 전범' 14명의 위패가 합사(合祀)되어 있는 야스쿠니 신사에 대한 일본 각료들의 신사참배 문
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신사참배문제」코람데오닷컴
스나미 케스케,「야스쿠니 문제 핵심은 ‘A급 전범’이 아니다」
한영학, 「일본 언론에 비친 총리의 야스쿠니신사 참배」 (2001. 9) 서론
1. 신도의 역사적 배경
(1) 신도에 대한 역사적 고찰
(2) 고대와 중세
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일본사회 내의 우경화(右傾化) 현상 ------------------- 5
2.1 일본 내의 우경화 교육 -------------------------- 5
2.2 일본 우경화의 사례 ----------------------------- 5
⑴ 역사교과서 왜곡 ----------------------------- 6
⑵ 야스쿠니신사 참배 ---------------
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일본인의 마음과 기억 속에 살아있는 원시적 생명력을 가진 원천을 제공했다. ‘신도의 숲’에 대한 일본인들이 품고 있는 보편적인 정서와 무의식을 자극함으로써 성공을 거두었다.
물론 이러한 성공의 배후에는 10년 이상의 경제 불황으로
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일본각료, 일본의원들이 야스쿠니 신사를 참배한 사실을 우리나라와 중국이 문제 삼는게 한심스럽다 느꼈는지 "한국과 일본이 비난하기에 직접 와서 보곤 속았다는 생각이 들었다. 야스쿠니 신사도 다른 보통신사와 다를 게 없는데 무슨 문
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일본의 발달된 문물을 받아들이자고 주장했다. 그는 조선이 일찍 중화 국가가 되었다고 해서 가만히 있어서는 안 되고, 나라와 백성들의 이용후생을 위해서는 그것이 꼭 실현되어야 한다고 했다. 이것이 완벽하게 실현되면 조선은 부국강병
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일본 등지에서 20여년에 걸쳐 고금제종(古今諸宗)의 교장(敎藏)을 수집하고 이를 세밀히 검토 교정하여 간행하고 유포했다. 이러한 그의 업적은 세계 불교사에서도 선구적인 업적이었다. 또한 의천은 장소의 수집과 교감 등에 화엄종뿐만 아
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니다.
일본의 텐노우가 살고 있는 황궁도 가보고 싶어서, 야스쿠니 신사의 의미에 대해서 생각해 보고 싶습니다. 책으로(뿐)만 본 일본의 전통 공연인 가부키와 능도 직접 보고 싶습니다.무엇 보다 실물 크기에 제작된 건담도 직접 보고 싶
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