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일본의 침략 후 일제의 천황제적 가족국가 이데올로기에 의해 그 요소가 더욱 강화되고 변질되게 되었다.
즉 일제는 내선동화의 목적을 달성하고 조선의 가족제도를 일본천황제의 하부구조로 만들기 위해 그들의 호주제와 가제도를 조
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천황제와 황실 여성의 역할, 건국대학교
이왕근(1997), 일본의 근대화에 관한 연구 : 에도시대와 메이지유신을 중심으로, 국방대학교
이기완(2006), 일본 정당정치와 정당체계의 변화, 대한정치학회
이기완(2008), 일본 정당구도의 재편과 전망,
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천황제 자체에 대하여 존폐여부를 논하고 싶지는 않다.천황제는 일본이란 나라의 역사속에서 존재해 왔고 앞으로도 어떠한 형태로든 존재할 것으로 보인다.우리나라가 천황에게 전쟁책임을 묻고 싶어하는 것은 당연한것이라 생각한다.그러
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일본의 파시즘기에 있어서 종교정책은 정치적 권위와 종교의 갈등이 라고 보기에는 부족한 부분이 있다. 그것은 천황제 정치체제 속에서 종교적 신앙체계의 갈등이라고도 생각할 수 있다.
전쟁하에서의 일본기독교단의 성립은 국가권력에
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천황제 국가에서는 가장 성스런 국가 경축일로 공포하여 기념해 왔습니다. 태평양 패전 후 점령군의 국가신도 폐지 명령에 따라 일시 폐지되었습니다만, 7년간의 군정이 끝나고 주권이 회복되자 제일 먼저 일본 정부는 기원절 명칭을 건국기
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