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조선 후기, ‘문학과 미술’의 기호학적 관련 양상
2.1. 연암 박지원의 ‘사물인식’에 대한 기호적 접근
2.2. 연암의 화론과 남종화풍의 전신론적 관련성
- 은유적 기호체를 중심으로
2.3. ‘寫意’ 너머의 인식론 : 객관사물의 ‘일회성
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<2>무용
(1) 무용의 정의
(2) 춤의 본질
(3) 우리 전통무용 속에 나타난 성의 표현
<3> 문학
(1) 고려가요 - 예 : 서경별곡
(2) 조선 (사녀 VS 기생)
(3) 현대
<4> 국악
3-1. 소결론
<1>그림
<2>무용
<3>문학
<4>음악
3-2. 대결론
참고문헌
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문학적 상황과 다양한 대응
2. ‘문장파’와 ‘전통적 민족주의’
3. ‘문장파’가 견지한 ‘전통적 민족주의’의 배경
4. ‘문장파’의 상고주의적 작품 활동의 실제
1) 가람 이병기의 시조
2) 정지용의 후기 시 세계
3)
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, 경상도 거창 지방에서 학정으로 인한 괴로움을 부녀자의 목소리로 노래한 거창가, 전라도 정읍에서 민란이 일어났을 때 그 학정을 노래했던 정읍민란시여향청요등이 그것이다. 1.<고려 시대의 문학>
2.<조선전기>
3.<조선후기문학>
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문학자) 저, 김세종 역, 조선음악의 연구, 보고사, 2008
◎ 이명선 저, 조선문학사(범우문고 89, 타블로이드), 범우사, 2005
◎ 이태호, 조선미술사 기행, 다른세상, 2000
◎ 이경성, 공예통론, 수학사, 1993
◎ 윤장섭, 한국건축사론, 기문당, 1994 Ⅰ
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문학작품으로 성장시켰다.
Ⅳ. 맺음말
지금까지 『춘향전』의 주요 인물성격과 조선후기의 유교적 신분사회의 변화에 대하여 생각해보았다. 우리는 『춘향전』이라는 작품을 통해 다양한 인물들의 삶과 사랑을 엿보고 시대상을 간접 경험
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연구의 목적
1.2 연구사 및 연구 방법
Ⅱ. 시대적 배경과 생애
2.1 시대적 배경
2.2 연암의 생애
Ⅲ. 소설세계
3.1 실학사상의 표출
3.2 현실 비판의식
3.3 근대적 인간상 제시
Ⅳ. 연암 박지원의 국문학적 의의
Ⅴ. 결론
참고문헌
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인식을 계승하여 고전적으로 조화있는 근대적 인간상을 문학으로 표현함으로써 독일적인 낭만주의를 확립하였다. 괴테의 지적인 인간완성의 추구에 대해, 낭만주의 문학의 대표적인 작가 노발리스의 <푸른 꽃>(1802)은 신비적이고도 절대
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문학형성의 요인
1. 외재적 요인
1) 동인지문학의 발전
2) 동인지《백조》
2. 내재적 요인
1) 성장배경과 생애
2) 문학관
Ⅲ. 식민지 시대의 좌절감
1. 유년회상의 퇴보적 공간
2. 낭만적 세계인식
3. 현
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인식과 관련될 가능성이 높다고 생각한다. 또한 후기 시세계의 경우 주체적 관념이 배제되어 있다고 말하지만 그것이 인식의 배제를 의미하는 것은 아니라고 본다. 시는 시적 대상, 그것에 대한 시인의 인식, 표현해 낼 언어, 이 세 가지 요소
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