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사상동원
2) 대약진의 전국적인 전개
(3).인민공사 운동
1)인민공사운동의 형성
2)인민공사의 특징
3)"공산주의 바람"에 의한 최후의 결과
(4)."대약진"시기의 경제
1)좌경사상의 발전
2)빈궁한 과도기
3)관리권한의 성급한 하방
4)
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사상과 등소평 사상에 대한 보다 많은 이해를 통해 수정. 보완되어야 할 것이다.
현재 중국은 '삼개대표론'
) "중국공산당이 중국선진생산력의 발전요구, 중국 선진 문화의 전진방향, 중국의 가장 광범위한 인민의 근본이익을 대표해야 한다"
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중국마르크스주의 철학에 나타난 진리관 문제 - 모택동과 등소평의 ' 실시구시 ' 론 비교를 중심으로. 한국철학사상연구회 12권 1호
한편 덩샤오핑은 사상의 해방을 강조하였는데, 공산당 내부의 좌경적 환경으로부터의 해방, 착오적 사상 때
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중국 역사를 바꾼 등소편의 제 2혁명
2) 세계정치 경제관의 변화
3) 반패권주의적 세계전략관
4) 세계대전필지론의 후퇴
5) 독립자주외교노선
4. 등소평의 정치사상 교육
1) 사항기본원칙? 견지 교육
2) 공산주의 이상과 인생관 확립 강조
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중국근현대사』, 일월서각, 1984
宇野重昭, 이재선 역,『중화인민공화국』, 학민사, 1988
히메다 미쓰요시, 김순호 역, 『20세기 중국사』, 돌베개, 1995
산케이신문 특별 취재반, 임홍빈 역,『모택동 비록』上, 下, 문학사상사, 2001
패리스 장, 윤혜
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국주의적 입장에서 하나의 정치적 수단이었던 것이다. Thomas C. Kuo 著, 권영빈 譯, 「진독수 평전」, p.274.
VI章. 결 론
진독수는 중국의 변혁시대에 정치사상에서 뿐만 아니라, 계몽적 지식인, 반전통의 혁명가로서 지대한 영향을 끼쳤던 인물이
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사상에서 ‘일본(야만) 대 서양(문명)’의 구분은 이제 서양과 일본을 문명으로 조선과 중국을 야만으로 규정하며 변화되기에 이르는 것이다. 이러한 탈아론 ‘탈아론’이란 서양사정에서 주장했던 것을 1885년 『시사신보』사설에서 ‘탈아
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중국의 평생교육은 학교교육을 중심으로 한 한 축과 학교외의 상황, 즉 노동현장 및 생활장면에서의 성인교육적 측면에 대한 한 축으로 구분해볼 수 있다. 학교교육이 사회주의 사상에 입각하여 노동과 생활을 중시하는 방향에서 제도가 구
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중국 전통사회에서는 이렇듯 집안 어른 함자에 대한 휘가 엄격히 시행되었기 때문에 ‘국경에 들어갈 때는 금령(禁令)을 묻고, 나라에 들어가서는 풍속을 묻고, 문에 들어가서는 휘(諱)를 묻는다’는 격언이 통용되었다. 이러한 속담은 지금
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중국의 이러한 기형적(畸形的)인 조숙(早熟)은 새로운 고급적인 사회(社會)역량(力量)과 사상이 내부에서 생겨나는 것을 어렵게 했을 뿐만 아니라 외래(外來)의 고급문화 도전에 대한 적응(適應)을 어렵게 했다.
Ⅲ.결 론
중국에 있어서 紛封
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중국어로 글을 쓰고 발표하는 기회를 찾아 실력을 향상시킬 것입니다.
두 번째 목표는 중국 문학과 문화에 대한 깊은 이해를 갖추는 것입니다. 중어중문학과에서 다양한 문학 작품을 공부하고 분석하며 중국 문화와 사상을 탐구하고자 합니
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중국의 유명한 사상가인 공자가 한 말로 습관의 중요성을 강조한 한 마디 명언입니다. 고등학교 때 한시를 공부하고 한자에 대해서 많은 관심을 갖게 되었을 때 접하게 된 한 문장의 이 명언은 저의 많은 것을 변화시켜주었습니다. 게으름, 뚜
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중국의 말도 배워볼 생각입니다. 또 새로운 문화천년에 다양한 문화활동에도 참여할 것입니다.
3. 대학 졸업 후의 진로
졸업 후에는 즉시 현실정치에 투신할 생각입니다. 정치학이란 학문은 현실을 연구하는 학문이고 현실정치에 소용이 없
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중국, 일본, 러시아, 미국에 대해서도 그 역사를 알아두고자 합니다. 특히 역사 속에서 각국이 어떤 외교 정책을 취했었는지, 그것이 서로에게 어떤 영향을 미쳤었는지를 정리해 볼 것입니다.
외국어에 대한 공부도 빼놓을 수 없는 부분입니다
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사상이나 감정의 표현, 영업이나 물건의 표시, 생물의 품종이나 유전자원, 그 밖에 무형적인 것으로서 재산적 가치가 실현될 수 있는 것을 말한다(같은 조 제1호).
지식재산권이란 기존의 유형적인 재산을 보호하고 권리를 부여하는 고전적인
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