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체제와 공산화 통일노선에 대한 북한 주민들의 자신감 제고, 남북한 군사 균형에 있어서 북한의 우위 유지 내지 강화, 외교수단으로의 이용 등이다.
그러나 이러한 목적들은 극히 제한적인 것이고 궁극적인 목적은 공산체제유지와 공산화 통
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체제이론의 특징
⑴ 항상성 : 현대 유지되는 기능을 지속 (일정수준의 지속)
⑵ 개방형 : 異因同果 하나의 결과를 낳는데 여러 가지 방법이 있음을 인정
⑶ 문제점 : 정태성과 현상유지, 거시적 측면만 강조
Ⅸ. 현상학적 접근
현상학 피상적 현
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체제유지의 방편이었다. 2000년 615 공동선언 이후에는 외연 확대와 공세적 대응으로서의 민족주의를 이용하고 있다. 즉, 민족을 기존에는 북한 지역으로 한정시켰지만 조선민족제일주의의 ‘조선민족’을 한반도 전체로 확대했다. 이런 민족
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체제가 존속하는 한 주체사상이 허구와 기만의 탈을 쓰고 수령에 대한 인민들의 예종을 강화해 갈 것이라는 결론에 다다른다. 주체사상은 곧 김일성 김정일 체제의 사상의식적 도구이며 무기이기 때문이다. 문제는 귀순자 고영환씨의 말처럼
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체제유지 및 강성대국을 건설하려는 의도가 엿보였다. 하지만 생각했던 것과는 반대로 주민들의 불만을 폭증시키며 실패라는 결과를 가져왔고, 그에 따른 책임을 박남기 전 노동당 계획재정부장을 총살시키며 최종결정권자인 김정일은 책임
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