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최승희를 통해 우리춤의 한류 열풍을 불 수 있다고 생각한다. 조선이라는 시대배경으로 보살춤·검무 등의 우리춤과 그에 따른 아름다운 의상, 다양한 소품들의 볼거리와 일제의 압제 하에 놓인 지역에서 당당히 우리춤을 춘 최승희라는 인물
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춤을 그곳 사람들(교포, 또는 중국인) 앞에서 선보여 주었다.”는 것이다. 최승희가 이렇게 친일하기를 거부했다는 넌센스와 같은 낭설은 요즘 따라 항간에 자자하게 떠도는 소문이다. 우리는 뜨내기와 같은 이러한 루머를 믿으려 하지 말아
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우리나라 춤꾼인 광대나 기생들은 사회에 서 천대를 받았기 때무에 그 사람들에게 춤을 배우는 사람들은 극히 적었다.그렇기 때문에 한국 무용을 배우는 사람들은 그때에 무용 연구소를 하고 있던 사람에게서 주로 최승희의 한국춤을, 아니
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춤 이야기/ 정청자 著. - 춘천: 강원대학교 출판부, 1997. 36~38p.발췌 서론
1. 최승희의 생애
2. 최승희의 예술관
3. 최승희 작품에 나타난 미적 특징
1) 최승희의 한국전통문화의 수용
2) 최승희 작품에 나타난 소재 개발
4. 최승희와 김백
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학문적 깊이를 알 수 있음을 뜻하는 것이라 여겨진다. 근대에 대한 용어 혼란은 특히 번역 글에서 더욱 두드러지게 나타난다. 한국 근대춤이란...
근대춤의 기원
한국 근대춤의 흐름
한국 근대춤의 시각
신무용이란...
최승희
배구자
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