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치유목회는 한국 교회의 갈 길을 보여주고 있다.
그러나 이제까지 상대적으로 치유목회에 소홀해 왔던 한국 교회는 오늘날에도 치유사역에 있어서 종종 불미스러운 일들로 혼탁한 양상을 보이며 신학적 이론의 부재로 더더욱 우리를 안타깝
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치유사역
Ⅲ. 그리스도(예수그리스도)의 섭리사역
1. 섭리 개관
1) 섭리 교리의 역사
2) 섭리의 개념
3) 섭리의 성질에 관한 오해
4) 신적 섭리에 대한 반대들
2. 보존(Preservation)
1) 보존 교리의 기초
2) 신적 보존에 대한 타당한 개념
3)
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치유에 있어서 성령의 역할”(아세아연합신학연구원 1994)
강원대, “질병 치유와 신앙의 상관성”(고신대학 신학대학원 1994)
배경태, “성령과 치유”(고신대학교 신학대학원 2006)
고명재, “예수의 치유사역의 현대적 의의와 목회적 적용”
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목회와 도시사회 : 1세기의 기독교인들 Ⅰ. 목회의 의미
1. 목회의 어원적 의미
2. 성서적 의미
3. 목회의 신학적 의미
Ⅱ. 목회의 근거
Ⅲ. 목회의 교육
Ⅳ. 목회와 심방
Ⅴ. 목회와 치유사역
Ⅵ. 목회와 청년목회
1. 청년 교육
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파악하여 진단하고, 상황에 맞는 적절한 치유의 방법을 따라 신유 사역을 해 나가야 할 것이다. 치유의 방법들
치유의 기도
손으로 만지며 하는 기도들
기름 바름
중보 기도
교육을 통한 치유사역
치유 사역의 단계 및 태도
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대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5. 방법적 제안
Ⅳ 결론 및 제언
참고문헌
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사랑을 보여주기 위해.
4) 복음의 진실성을 위해.
6. 현대 목회에 있어서의 신유.
1) 질병과 죄의 관계.
2) 안수 기도와 신유 관계.
3) 신유와 축사 관계.
4) 목회 현장에 나타난 신유.
Ⅲ. 결론
참고문헌.
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목회 영역은 가정에 있다고 생각된다. 교회 속에서도 목회자와 교인간의 갈등, 교인과 교인들의 갈등을 통해서 마음의 상처를 입는 경우를 종종 보게 된다. 이와 같은 현상이 벌어지는 이유는 근본적으로 개인의 상한 마음과 치유되지 않는
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목회상담의 실제], (서울; 기독교사 1998)
강경일, “이혼 문제에 대한 목회적 접근” (석사학위 논문, 목원대학교 2001)
홍재구, “부부갈등과 이혼에 대한 치유목회” (박사학위논문, 플러신학대학원, 1993)
홍재구, “부부 갈등과 이혼에 대한 치
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목회상담과 기독교 상담이라는 개념과 접근간의 상호 교류와 상호 견제의 주제이다.
신학과 심리학의 갈등은 상담 전문가와 목회자들 사이에서 나타날 수 있는데 상담 전문가들 가운데는 선교학 분야에서 주로 행하는 치유 집회나 내적 치유
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