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탈춤의 사상』, 현암사, 1978 [ 목 차 ]
Ⅰ. 서론: 탈놀이의 기원과 개념
Ⅱ. 탈놀이의 문헌기록 및 역사적 형성과정
1. 통일신라시대의 탈놀이
2. 고려시대의 탈놀이
3. 조선시대의 탈놀이
Ⅲ. 탈놀이의 종류
Ⅳ. 양주별산대(楊洲別山
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놀이 계통 가면극
② 마을굿 계통 가면극
3. 지방 별 가면극의 역사적 유래---------------------------------------4
(1) 경기 지방의 탈춤----------------------------------------------------------------4
① 양주 별산대놀이
② 송파 산대놀이
(2) 해서 지방의 탈춤-
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놀이 계통 가면극
② 마을굿 계통 가면극
3. 지방 별 가면극의 역사적 유래
(1) 경기 지방의 탈춤
① 양주 별산대놀이
② 송파 산대놀이
(2) 해서 지방의 탈춤
① 봉산 탈춤
② 강령 탈춤
③ 은율 탈춤
(3) 영남 지방의 탈춤
① 통영 오광
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탈과 의상을 착용하고 나와서 춤을 추면서 사방의 잡귀를 쫓고 놀이판을 정화하는 의식무의 성격을 띠고 있는 점을 주목해 보자. 탈놀이의 오방신장무는 고려 말 나례에서 연행되던 오방귀무(五方鬼舞) 및 조선시대의 나례에서 연행되던 오
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탈춤을 중심으로, 한국학중앙연구원, 2010
이재란 - 조선시대 탈춤의 사회학적 연구, 청주대학교, 2001
채하연 - 문화상품으로서 탈춤의 엔터테인먼트적 기능과 특성에 관한 연구, 홍익대학교, 2003 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 가면극(탈춤, 탈놀이)의 의미
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조선시대노비의 신분적 지위>『한국사학』9집, 1987
이성무, 『조선왕조사』, 수막새, 2011
임영정,『노비문제』, 국사편찬위원회, 1974
『일성록』,규장각, 1760년(영조36년)~1910년(융희10년)
전형덕, 『조선양반사회와 노비』, 문헌, 2010
정약용,
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탈을 말하면서 왜 유명한지에 대해서는 대답하지 못했다. 그러나 이제는 하회탈이 왜 안동을 대표할 수 있는 문화유산인지에 대해서 조금이나마 자신감을 가지고 말할 수 있을 것 같다.
【참고문헌】
안동문화연구소, 『하회탈과 하회탈춤
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Ⅴ.정조의 추존
Ⅲ.壬午禍變 1.洗草
1.나경언의 고변 2.정조의 의리
2.壬午禍變 발발 Ⅵ.맺음말.
3.‘黨爭犧牲說’과‘性格葛藤說(狂症說)’ Ⅶ.참고문헌
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•경제적 환경비교 ------------------------ 5
ⅱ Twitter 활용 설문조사 ----------------------- 7
Ⅲ. 결론 ------------------------------------------ 11
참고문헌 ----------------------------------------- 13
부록 ---------------------------------------------- 14
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제13호』 12월호, 한국미술사교육학회, 1999년
오주석, 「金弘道의 龍珠寺 <三世如來幀>과 <칠성여래사방칠성탱>」 Ⅰ.머릿말
Ⅱ.문헌사료를 통한 선행 연구사 검토
Ⅲ.<삼세여래탱>의 작품 분석
Ⅳ.맺음말
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