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동포센터 건립
(4)동포 2.3.4세대의 민족정체성 교육지원강화
Part 2. 국내의 탈북자 문제
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 탈북자를 바라보는 시각
1. 국제적 시각
(1) 중국
(2) 미국 -북한인권법안
(3) EU
(4) 러시아, 몽골
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되었다.
특히, 주한 재중동포 중 자신을 중국인으로 인식하는 경향은 유학생이나 공장노동자 계층에서 강하게 나타나고 있다. 여수경, 「한국체류 조선족의 갈등과 적응」,인문연구, 2005, 271쪽.
재중동포들이 한국인들과 어울리기 보다는 중
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재중동포들의 국적문제
1)한국 국적 취득을 원하는 중국 교포에 대한 정부의 방침
2)정부 방침에 대한 비판
Part 2. 국내의 탈북자 문제
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 탈북자를 바라보는 시각
1. 국제적 시각
(1) 중국
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재중동포사회의 역할 : 현황, 한계 및 전망, 연세대학교 동서문제연구원, 2010 Ⅰ. 교류와 국제교류
1. 정보통신과 교육의 혁명적 발달이 세계화를 일으키고 있다
2. 냉전체제의 붕괴와 자유민주주의 확산이 세계화를 촉진시키고 있다
3.
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동포에 대한 정책은 대한민국헌법에서 영토를 ‘한반도와 그 부속 도서로 규정하고 있으므로 민족과 국민의 괴리가 법률적으로 존재하지만 여러차례 탈북자와 북한국적 재중동포 처리과정에서 확인됐지만 그들이 귀순이나 귀화를 원한다고
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재중동포 교육현황 및 요구 조사 : 청도지역을 중심으로. 인천 대학교 교육대학원 석사학위 논문
이승종(1997). 지방화, 세계화 시대의 시민의식. 한국사회과교육학회 사회와 교육 제 24집.
이인규(1998). 한국교육의 시민개념 구체화를 위한 탐구
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재중 재미 동포들을 포함한 폭넓은 대북한 과학기술협력 체제를 마련해야 할 것이다.
<참고문헌>
고경민, "북한의 인터넷 전략과 개방 전망", 통일문제연구 , 제15권 2호, 통일연구원, 2003.
고경민, "사회주의 국가의 인터넷 통제전략: 쿠바
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탈북자의 성격분석” 『한국동북아논총』제6권 제2호 통권 제19집. 62-67
홍규덕. 2002. “탈북여성 인권보호의 국제정치학적 의미와 대안 모색”『아시아여성연구』제 41집. 3-52.
이금순. 1999. 『탈북자 문제 해결방안』10-17
이금순.최의철.이우
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동포를 위한 예수 그리스도의 사랑의 실천 주도홍, 「통일, 그 이후 독일통일 15년의 교훈」(서울 : IVP, 2006)p.168.
이다. 한국 교회는 북한을 사랑해야 한다. 한국교회가 공산당으로부터 받은 마음의 상처를 십자가의 능력으로 치유 받고, 민족상
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탈북자 및 북한의 동포들을 위한 선교전략이다. 그러나 우리 한국교회에게주어진 지상명령을 성취해 나감에 있어서 서구 교회가 실패 했던 길을 다시 걷지 말고 무조건 구미신학을 받아드리는 사대주의적 사고의 틀에서 벗어나 세계 속에 한
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