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신학 사상은 단순히 16세기 역사적 종교개혁 사상의 되풀이가 아니다 그것은 “성경만으로”라고 하는 종교개혁 정신을 역사적인 구체적 정황과 대화하면서 구현하는데서 새롭게 생성된다. 개혁교회와 한국장로교회의 신앙고백을 살펴보면
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신학대학원, 1989.
이종성, "장로교회 통일에 관한 제언", 「장신논단」전11집, 1995.
이형기, "개혁신학의 교류를 위한 협력방안" 「장신논단」전9집, 1989.
임원택, "한국장로교회의 신앙고백연구", 석사학위논문, 총신대학교신학대학원, 1989.
정장
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한국 교회의 과제", 성경과 신학, 2001
김명용, "21세기와 한국 교회의 새로운 미래", 목회캠페인.
지원용 옮김. 말틴루터 저. 독일 크리스쳔 귀족에게 보내는 글 '말틴 루터의 종교개혁 3대 논문' , 컨콜디아사.
Ⅲ. 신문
소강석, "교회가 왜 존재
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교회일치 : 에큐메니칼 운동과의 비교연구” (신학석사학위논문, 그리스도대학교대학원), 1998
채승희, “안디옥의 이그나티우스의 교회 일치를 위한 포용성에 관한 연구” 『선교와 신학』 제27집 (2011년 봄), p486-511
최윤배, “개혁신학과 교
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신학전통의 맥락(脈絡)속에서 이해되어야 한다. 이러한 시기에 박형룡 박사가 메이천 밑에서 정통 개혁신학을 수학했다는 것은 한국교회의 축복이 아닐 수 없다.
구 프린스턴 신학의 마지막 주자였던 메이천은 미합중국 장로교회가 경험했
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개혁 신학적 가정관
2. 가정에 대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5. 방법적 제안
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신학지남. 2000. 가을호.
. 황성철. \"세속지향적 목회의 문제점과 그 대안\". 신학지남 2000. 가을호.
. 김종원. 21세기 목회 패러다임에 대한 연구. 서울: 총신대학교 신학대학원. 1997.
. 송진국. 21세기 한국교회의 바람직한 목회방향에 관한 연구.
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장로회 총회, 1993.
. 헌법. 서울: 대한예수교장로회 총회, 1994.
대한예수교장로회총회교육부(합정). 헌법. 서울: 대한예수교장로회 총회, 1981.
류제창. 개혁주의 예배학. 서울: 성광문화사, 1985.
민경배. 한국기독교교회사. 서울: 대한 기독교출판
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신학 전문대학원 신학박사학위논문, 2007.
이영찬, “미전도 족속 선교전략에 관한 연구”, 장로회신학대학교 세계선교대학원 석사학위논문, 1996.
강승삼, “한국교회 미전도종족 선교운동의 회고와 교회선교 활성화 방안연구” 신학지남 2004
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신학의 본질적 요소들에 대한 이해
3. 신앙 공동체에 있어 실천적 방법론
4. 공동체 형성에 관한 결론
5. 공동체에 있어서 목회자의 역할과 특징
제3장 교육 커리큘럼의 이해
1. 기독교 교육 커리큘럼의 역사적 고찰
2. 교회교육을 위한 커
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한국기독교장로회익산영천교회에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영
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신학 교육에 열정을 다할 것이며, 교회에 봉사자로서 하나님께 부족함이 없는 소양을 갖춘 신학도로서 낮은 자세로 학문 탐구에도 최선을 다할 것입니다. 더불어 목회자로서 교회에 대한 희생적인 봉사로 신자들을 감동시키고, 한국 교회와
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신학을 본격적으로 공부하고 싶은 욕심으로 한신대 신학대학원에 들어가, 1996년 학생회에서 홍보출판부장으로 활동하였습니다. 1997년 미국 유학을 준비하던중 IMF가 터지는 바람에 학업을 포기하고 1998년 한국교회여성연합회 인권위원회와
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