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일본인의 자존심’ 열풍」, 동아일보(동아닷컴),
2011.07.16.
요코야마 유카 도호쿠대학 박사과정, 「칼럼-[요코야마의 한일 이야기] 삶과 죽음의 미학」,
매일신문, 2010.08.14.
이용욱 특파원, 「中 교수 “노 전 대통령 자살은 일본 무사도 정신 영
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일본정원의 연못과 마찬가지로 정토식 정원에서도 연못을 찾아볼 수 있는데 이는 후자가 전자의 영향을 받았으리라고 추측된다.
참고문헌
만도리혜(2007), 한일 정원문화 비교 연구 : 조선시대와 일본 근세를 중심으로, 한국외국어대학교
백승
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일본종교문화의 이해', 청년사, 1997
4. 村上重良 著, 최길성 編譯, '일본의 종교', 예진출판사, 1989
5. 고이케 나가유키 著, 이상경 譯, '종교를 알아야 일본이 보인다', 철학과 현실사, 1997
6, 주요 인터넷사이트
http://www.kcm.co.kr/mission/Asia/Japan(한
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비교고찰』, 동국대학교 일본학 연구소 일본학 제 1집
오미선·小石淑夫 편, 1997, 『日本文化의 이해』, 寶庫社
이어령, 1982, 『축소 지향의 일본인』, 고려원
전여옥, 1995,『일본은 없다.』, 지식공작소
최길성, 1984, 『일본 무사도의 충효와 죽
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한일대학생의 가치관, 생활의 비교 - 한양대학교 민족학연구소
한일 대학생들의 한일 문화 및 사회에 대한 상호인식과 매체이용 - 배규한 이창현 김동명 강현두 권호연
한일대학생의 대학진학 동기와 대학생활의 적응 간의 관계 - 한국일본
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한일비교를 중심 으로", 국토연구 제38권, 2003. 9
송위진, "국가혁신체제에서 정부의 역할과 기능", 과학기술정책연구원, 2004. 1
윤영선 외, "산업기술 클러스터 활성화 전략", 기술관리, 2003. 3
이공래, "우리나라 지식클러스터 실태와 육성방안",
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일본인은 부모도 없는 부도덕한 사람이라고 오해하는 경우도 있다. 한일 양국의 경어체계에서는 이러한 오해를 수도 없이 많이 가지고 있다.
제 3 장 결 론
이상으로 일본어를 중심으로 한 양국간의 경어체계를 살펴보고, 비교하여 보았다.
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일본의 상사신용에 비해 OECD 신용양해조건과 동일한 연불수출금융과 계획조선은 현저히 불리한 조건임을 알 수 있다.
< 표15 > 금융조건 비교
구 분
조 건
연 간
자본비
지 수
금리
상환기간
지원비율
선가
OECD 양해조건
일본 계획조선
일본
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한일 고령화의 영향과 파급효과", 2007년 08월6. 일본에서 배우는 고령화 시대의 국토 보고서
7. 일본후생노동청, 저출산고령사회위원회8. 보건복지부 http://www.mohw.go.kr/9. 한국실버산업신문 http://www.ksinews.com/ Ⅰ. 서 론
1. 연구목적
2. 연
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한일 양국의 도깨비담과 바케모노담에 관한 비교 연구, 한서대학교 교육대학원, 2005.
김송일, 도깨비담 구조 연구, 원광대 대학원, 2001.
김용의, 한일 요괴설화 비교연구의 과제, 한국일본어문학회, 1996.
김종대, 한국의 도깨비 연구, 국학자료
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일본 문화를 접하며 많은 것을 느끼는 한편 일본어 skill을 향상시킬 수 있는 기회였습니다.
학창 시절부터 꾸준히 발전시켜온 전공 역량과 외국어 능력을 바탕으로 (주)한일맨파워에서의 해외영업 실무를 원활하게 처리해나가겠습니다. (
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한일이화에 입사하여 제가 지금까지 배워왔던 지식과 열정을 펼쳐보이고 싶습니다. 저는 대학교때부터 한일이화는 자동차에 장착되는 실내문과 선반 등 내장부품을 전문으로 생산하는 기업으로 미국ㆍ일본 등 선진국의 수많은 품질혁신 기
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일본어능력시험에서 당당히 1급을 통과하였습니다. 지난 약 5년 동안 독학을 통해 일본어능력시험 1급을 취득하기 위해 꾸준히 노력한 결과 당당히 목표를 달성하였습니다. 이번 7월에 일본 한일협회 경시대회에 까지 도전할 정도로 일본어
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일본의 노사문제와 비교하는 새로운 접근방법으로 교수님과 학생들에게 큰 호응을 얻을 수 있었습니다. 새로운 일에 도전하고, 열정으로 어려움을 극복한 그날의 성공이 저에게는 가장 기뻤던 순간입니다. 1.지금까지 살아오면서 가장 기
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한일 양국간에 불매운동과 같은 갈등(문제)이 불거지고 있는데, 일본어를 지도하는 교사의 입장에서 한일 관계에 대해 어떻게 생각하는가?
- 일본 측의 과거사에 대한 반성이 제대로 이행되고 있지 않은 점과 과거사로 인해 피해를 입은 사람
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