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세계는 혁명을 향한 강철 같은 의지, 또는 혁명 그 자체가 살아 숨 쉬고 있는 것이라고 할 수 있겠다. 우리 역시 그의 문학세계를 통해 김남주 시인의 가슴 속에 새겨져 있었던 그 뜻을 느껴볼 필요가 있으며, 우리 나름대로의 삶의 진정성이란
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그의 본질적인 문학관을 그대로 북한에서의 창작에 도입한 것이다. 즉, 그의 시의 변화는 어디까지나 그 자신이 지향했던 세계의 지속 속에서의 변모이지 그것을 벗어난 것은 아님을 알 수 있다.
그렇기 때문에 해방 후 그의 시 속에서는 여전
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문학의 발자취를 찾아서
태학사
2002
2
정찬용
민촌 이기영 작가세계
국학자료원
2002
3
서경석
한국 근대 문학사 연구
태학사
1999
4
http://preview.britannica.co.kr/spotlights/nkorea/person/b17a3008b.html 目 次
Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 이기영의 생애
1. 시대적
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그 넘어 다른 사물들”에로 가 닿으려는 소망을 버리지 못하고 있는 것이다.
참고문헌
- 김재혁, 모방인가, 추상인가 : 릴케의 사물시에 대한 소고, 한국독어독문학회, 2010
- 박진형, 릴케의 열린 세계, 독일언어문학연구회, 2003
- 박호영, 릴케
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그의 사상체계에 있어 도교 사상 역시 유불교와의 같은 위치 선상에서 함께 다루어져 할 연구 대상임을 밝힌다. 당시 사회에 도교가 종교로서의 형태나 조직이 한미하다고 해서 이를 논하지 않고 그의 문학 사상을 이야기한다는 것은 올바른
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그의 생애에 있어서 삶에 대한 진실성과 신앙의 순수성, 그리고 앎에 있어서의 행동이 뒤따르는 지행합일의 삶을 견지하였다. 따라서 시를 통해 말하는 그의 문학세계는 의당 기독교 문학의 좋은 본보기로 한국 기독교 문학의 좋은 예가 될
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그의 사회적인 위치 때문이었다. 詩와 散文의 大家이자 ‘文以戴道’의 문학관을 강력하게 주장했던 문인이였기에 더욱 그러했다.
그러나, 반드시 그의 모든 문학 작품이 한 가지의 풍격만 지녀야 하는 것은 아니다. 더구나 이미 본 연구에서
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문학의 존재 의의는 소멸하게 된다. 이때 나타나는 것이 채만식의 ‘역사소설’들로서, 이 작품들이 그의 작품 창작에 있어서 최후의 시기에 나타나고 있다는 사실은, 전통과 현실에 대한 오랜 기간의 일관된 비판적 성찰을 토대로 하여 작가
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그 전모를 파악할 수 없다는 또 다른 성찰 또한 포스트 모던한 다원주의 사회를 살아가는 오늘의 우리들에게 시사하는 바가 크다.
호손은 그의 작품들을 통해 도덕적 진실성을 밝히고자 했던 것으로 보인다. 비록 그의 문학세계가 죄악으로
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문학과 세계문학, 지식산업사, 1991, p.151
<두아원>에 나타난 관한경의 비극의식을 살펴본 결과, 그는 비극의 근원을 결코 운명과 같은 어떤 절대적인 것에 두지 않고 고리대와 관부의 부패, 윤리의 붕괴와 같은 사회적 모순에 두고 있음을
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그래서 대학엘 가면 그동안 못 읽은 책, 우리 고대 소설부터 현대 문학세계 문학에 이르기까지 모든 걸 다 읽고 싶다는 것이 현재의 내 심정이다.
대학 다닐 때는 아무래도 지금보다는 훨씬 더 시간이 있을 테니까 전공과목 외에도 가능하면
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문학 써클에 가입하였습니다. 직접 작품을 써서 서로의 작품을 비평해 주고, 세계문학 작품을 읽고 주제와 구성에 대해서 열띤 토론을 하기도 하였습니다. 이렇듯 자유롭고 낭만적인 대학생활은 또한 노력하는 과정에서 얻게 되는 조그만 희
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그곳에서 초등학교와 중학교를 마치고 ○○ 고등학교 교사로 5년간 재직한 바 있습니다.
대학 시절엔 전공학과의 특성에 맞추어 세계문학과 한국문학의 모든 이론과 실기를 학습하였으며 현재는 문학도 로써 습작과정에 있습니다.
특히 대학
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문학 써클에 가입하였습니다. 직접 작품을 써서 서로 의 작품을 비평해 주고, 세계문학 작품을 읽고 주제와 구성에 대해서 열띤 토론을 하기도 하였 습니다. 이렇듯 자유롭고 낭만적인 대학생활은 또한 노력하는 과정에서 얻게 되는 조그만
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세계문학전집을 비롯해 많은 책들을 읽었습니다. 또한 매일 일기를 쓰며 바른 문장쓰기 연습을 했습니다.
저는 앞으로도 꾸준히 저 자신을 갈고 닦아 텔레마케터에게 필요한 모든 요소를 갖추고 싶습니다. 그것이 제 포부입니다.
이 력 서
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