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문화적 의미, 한양대학교정신건강연구소
◈ 서청석 외 2명(2004), 일본 영화산업의 경쟁력 결정요인 분석, 국제지역학회
◈ 임찬수 외 1명(2011), 요괴도감에 나타난 일본요괴의 형태분류, 한국외국어대학교외국문학연구소
◈ 천종실(2002), 일본
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금도 일본 문화는 케이블 채널의 일본 드라마와 서점 소설 코너를 장악한 일본 소설 등을 통해 전방위적으로 영향력을 확대해가고 있는 중이다.
일본 문화에서 발견하는 그로테스크는 서양의 것과 차이가 있다. 벌거벗고 춤추는 신, 노골적
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요괴 캐릭터가 들어간 상품이 등장하고, 요괴 스티커나 피겨가 동봉된 과자가 날개 돋친 듯이 팔려 나간다. 다양한 요괴 관련 상품이 엄청난 고부가가치를 창출하며 매출액이 급 신상세를 보인다. 이제 일본의 요괴문화는 커다란 시장을 바탕
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요괴의 성격도 도깨비처럼 사람과 친숙하고 잔인하지 않은 것이라 생각한다.
5. 결론
한국과 일본의 요괴의 비교를 통해 양국의 문화에 대해 살펴보고자 하였다. 우선 한국의 요괴 중 도깨비와 귀신을 알아보고, 일본의 요괴 중 오니, 뎅구, 갑
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문화 및 신학세미나
이익,『성호사설』
인터넷 기사 ( http://www.hani.co.kr/section-009000000/2003/01/009000000200301102245185.html )
중앙대학교한일문화연구원,「일본의 요괴문화」,서울 : 한누리미디어,2005.
한국귀신에 비하면 미국귀신은 정신이상자?,오마
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