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중국문화는 조금 더 달라지지 않았을까 하는 생각과 통속문화에 이르러
판보췬의 말하는 ‘두 날개 문학사’담론에 말하는 셴다이 문학이 많은 사람들이 관심을 가지고 제대로 연구가 되었다면 지금의 셴다이 문학을 말하는 사람들은 어떻
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문학이 시작되는 시점으로 돌아가 그 시기의 풍부한 가능성 자체를 다시 고찰하지 않으면 안되는 것이다. 오늘날 중국의 문학 이론과 비평이 처해 있는 곤경은 사회주의 30년의 미학적 정치적 금기에 대한 이항대립적 반응양식이 지극히 협소
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문학사상의 의의
1) 작자가 의식적으로 창작했다(기이한 얘기들을 그대로 기록한 것이 아니라); 예술적인 창작이 자각됨. 가장 큰 성취
2) 고도의 사상성; 인생관, 정치적 입장, 사회적 견해. 그 시대의 사회상, 민중의 생활 표현.
3) 중국문학사
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중국어문학지 37호. pp. 531-547
-장은정, 20202, 경북대학교 법학연구원, 韓·中 단오절의 의미
-『한국의 축제』, 한국문화예술진흥원, 1987.
-이묘, 「한중 단오의 비교연구」, 목포대학교, 석사문문, 2010.
-『중국문화산책』 1장
-『중국의 사회와
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중국 소비자의 가치관과 라이프 스타일에 관한 문헌 연구", 국제
경영연구, 제11권1호, 2000. pp. 1-31.
김용준·홍준형, "중국 도시민의 문화적 기억과 소비문화의 지역성," 중국학연
구, 제36집, 2006, pp. 437-463.
김용준, CHINA MARKETING, (박영사, 2004).
김
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