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김동인이 쓴 최초의 역사 장편 소설로서 1929년에 <동아일보>에 연재된 작품이다. 1920년대 중반의 <국민문학파>는 민족의 역사적 소재를 재현시켜 민족 의식과 역사 의식을 통한 민족 정신을 탐구하려는 시도를 하는데, 이 작품은 이러
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소설이 쏟아져 나오는 1930년대로 가는 징검다리와 같은 역할을 했다는 데서 그 의의를 찾을 수 있겠다.
<참고문헌>
김윤식·김우종 외, 「한국현대문학사」, 현대문학, 2005,
권영민, 「한국현대문학사1」, 민음사, 2002,
김동인, 「文壇 三十
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bsp;1.김동인 (1900~1951)
2.현진건 (1900-1943)
3.최서해 (1901~1932)
4.나도향 (1902~1926)
5.전영택 (1894~1968 )
6.염상섭 (1897~1963)
7. 채만식 (1902~1950)
각 작가에 대해
1) 생애 및 활동
2) 작품 세계
3) 문학관
4)대표적작품 한가지에 대하여 조사
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김동인 : 작가의 생애와 문학, 건국대학교출판부, 1994, 56~57쪽
-참고문헌-
박현수. 「1920년대 초기 소설의 근대성 연구 : 김동인, 염상섭, 나도향, 현진건을 중심으로」成均館 大學校 大學院 : 現代文學專攻, 1999.
강인숙, 김동인 : 작가의 생애와
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김동인의 「약한 자의 슬픔」과 현진건의 「운수 좋은 날」을 통하여 1920년대 당시의 상황과 소설 기반의 특질을 파악할 수 있었다. 개인의 성향 부각에 중점을 두는 특성과 봉건적 사회 통념 안에서 살아가며 수반되는 고통과 비애를 형상화
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소설》, 이광수, 문학과지성사, 2005
《사랑：이광수문학의 결정판》, 이광수, 이가출판사, 1994
《소설읽기의 새로움：박상륭, 이광수, 김동인 소설연구》, 우남득, 이가출판사, 1993
《이광수：무정의 빛, 친일의 어둠》, 이동하, 동아일보사, 19
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1920년대 중기 이후의 작품들은 초기의 소설에서 머무르지 않고 리얼리티의 추구와 다양한 시도가 이루어졌기 때문에 더욱 의미가 있다. 1920년대 한국 근대문학의 역사는 바로 진정한 문학을 모색해 나가는 갈등과정, 여러 문학관이 자신의 진
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소설 안에 볼거리를 풍부하게 할 수 있었던 것이다.
2. 3. 영화적 표현기법 실험의 의의와 소설적 한계
1920년대 후반부터 1930년대 후반에 이르는 동안 발표된 영화소설은 문자-미디어와 영상-미디어가 혼성된 글쓰기 양식이다. 이것은 영화로
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소설연구, 서울대대학원 박사학위 논문, 1992.
최인자, 1920년대 초기 편지체 소설의 표현적 의미, 국어교육연구, 서울대국어교육연구소, 1994.
한형구, 한국근대소설의 진정한 출발, 그 근대성의 기념비적 의의, 문학정신, 1990.
金鍾均, “廉想涉
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1920년대 문학과 염상섭」, 역락, 2000.
8. 서종택, 「한국 근대소설의 구조」, 국학자료원, 1982.
9. 손정수, 「개념사로서의 한국근대비평사」, 역락, 2002.
10. 안철영, 「삼대」의 인물묘사기법을 통해서 본 작가의 세계관, 충북교육대학원, 문학
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김동인이 소설의 첫머리에서 ‘어느 세상에서나 있을 법한 이야기’라고 던진 광염 소나타를 살펴보았다. 작가는 광기에 사로잡힌 백성수의 행위가 왜 점층적으로 심화하는지, 결국 살인이라는 극단적인 광기적 행위를 저지를 수밖에 없었
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년대 아는 시집과 소설집에 대해 말하라. (고형진)
4. 듣기･말하기･읽기･쓰기･문학･문법을 나눈 범주가 적합한가?
(중략)
10 전기
1. 인용절과 인용절의 문제점을 말하라. (이관규)
2. 판소리는 공연, 문학, 노래 중
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