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YMCA의 기운을 받아 YMCA와YWCA가 연합하여 1927년 8월23일 서울 성북동에서 제1회 조선남녀학생 기독교청년회 연합 하령회가 "앞으로 가자"라는 표어로 60여학교 120명의 학생이 모여 각종 사상문제, 신앙문제, 학생문제 등을 다루고, 주로 농촌에
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관계
1) 1948(9)년 암스테르담에서 모인 W.C.C. 대회에 김관식 목사가 참석하였다가 귀국하여 보고함으로서 정식 가입하게 되었음.
2) 1954년 미국 에반스톤에서 모인 W.C.C. 대회에 본 총회에서는 김현정 명신홍 목사를 대 표로 파송하였음.
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결혼, 가정
3.2 성서의 성(性) 윤리
4. 성(性) 문제의 신학적 논의 ------------------- 6
4.1 혼전 성(性) 관계
4.2 동성애
5. 나가며 ----------------------------------- 14
5.1 혼전 성 관계에 대한 교회의 사명
5.2 동성애에 대한 교회의 사명
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때문에 근본적으로 일본을 거부하게 된다. YMCA 사업은 체재 내임에도 불고하고 일본과 적대적 관계를 발휘할 수밖에 없는 것이다. 하나님 나라를 원하고자 할 때, 일본의 중심 가치체계를 거부할 수밖에 없었다.
YMCA 농촌운동의 항일성은 신앙
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신학적 이해 : 한국교회의 중년기 부부갈등을 중심으로. 석사학위 청구논문, 호남신학교대학원.
송성자(1997). 가족관계와 가족치료. 서울: 홍익제.
송정아(2006). 행복한 결혼 위기의 결혼. 서울: 태영출판사. 서론
본론
1, 중년기의 개념
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관계: 전인적 생명으로서의 몸 37
C. 생명신학적 몸이해: 맥패그(S. Mcfague)의 유기적 관계 모델 39
1. 유기적 관계 모델과 몸(Body) 39
2. 유기적 관계 모델과 공간, 그리고 생태공동체 40
3. 생태신학과 몸의 정치학 41
Ⅳ. 사회문화적
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관계 회복하는 가정을 찾아서” 기독교사상 1984
11) 이옥임, 이옥주, “가족 관계학” 서울: 수학사, 1982
12) 이효재, “가족과 사회” 서울: 진명 출판사, 1976
13) 임희숙, “가족공동체에 대한 신학적고찰” 기독교사상, 1984
14) 이성진, “현대사
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신학적 이해 81
3.1. 예수와 과월절의 신학적 관계 개념 82
3.2. 현대의 성찬례 형태와 교회의 신학적 관점 85
3.2.1. 초대 교회 성찬례 형태와 삶의 보존인 현대 성찬례 85
3.2.2. 성찬례에 대한 교회의 가르침과 신학적 관점 89
3.3. 현대 그
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YMCA청소년쉼터, 1997
양미진 외 4명, “중장기쉼터 운영모형 개발연구”, 한국청소년상담원, 청소년상담연구, 2006
윤현영, “가출청소년들을 위한 중장기쉼터”, 중장기 청소년쉼터관계자 워크숍 자료집, 국가청소년위원회, 2006
이용교, “청소
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관계하시는 하나님의 권위에 신뢰를 가지고 사회와의 대화와 소통을 적극적으로 할 수 있는 모습이 되어야 할 것이다.
다섯째, 한국교회가 지향해야 할 궁극적인 목표는 하나님 나라를 지향하는 메시야적인 교회라는 본질을 잊지 말아야 할
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관계 형성에도 도움이 되기 때문에 열심히 하고 있습니다. 대학에서는 '人愛' 라는 조직을 결성하여 활동하고 있습니다. '신학적 인간학' 이라는 수업에서 한조였던 사람들이 모여 주로 소외받는 사람들에 관한 문제와 전반적인 한국사회의
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관계 항으로 이루어진 종합예술이자, 석조예술이 할 수 있는 모든 가능성을 보여준다. 정문의 인물상부터 상상력의 산물인 배수구의 괴물들까지, 고딕 특유의 원형장식에서 마치 투명하게 자수 놓은 면사포처럼 벽면을 덮는 석조장식(Tracery)
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YMCA의 Y-teen지도자 봉사를 하면서 혜택 받은 아이들보다는 사회의 그늘진 곳에 버려져 있는 아이들에게 봉사하고 싶어서 교생들이 함께 퇴학 직전의 문제아를 선도한 것은 정말 잊을 수 없는 일이었습니다. 아이들은 사랑을 주는 만큼 되돌려
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