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개발되고, 교회의 무한한 자원이 개발되어 투자되어야 할 것이다. 1. 평신도 교육의 중요성
2. 교회 중간세대의 의식화 교육
1) 교회 중간세대와 문제점
2) 의식화 교육의 목표
3) 의식화 교육의 방법
3. 평신도 교육과 평신도 운동
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본 한국교회와 예배갱신에 관한 고찰, 국제신학대학원
▷ 존 맥아더(1986), 참된 예배, 두란노
▷ 최운용, 부흥을 위해 예배와 찬양을 갱신하라, 기독교문서선교회
▷ 판도른(1994), 언약적 관점에서 본 예배의 아름다움, 학생 신앙운동 출판부
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교회의 어머니 교육프로그램>, 서울: 장로회신학대 교육대학원, 2004.
4. 인터넷
이경선, “성도 70% 여성인데, 교회 문화용어는 아직 남성중심 ‘양성평등 목소리 커진다.’”, 국민일보. i 미션, 2007.11. 9.
http://cafe.daum.net/logos
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독일의 종교개혁
4) 쯔빙글리와 취리히를 중심으로 한 종교개혁
5) 칼뱅과 제네바의 종교개혁
6) 영국의 종교개혁
7) 프랑스의 종교개혁
8) 로마교회의 부흥운동(반동종교개혁)
9) 종교개혁의 의의
Ⅲ. 결 론
# 참고문헌
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사건(1553)등을 들 수 있다. 칼빈은 교회 순결과 일치를 함께 중시한다. 진리의 순결을 외면한 연합과 일치에 분노할 것이며 연합과 일치가 없는 진리의 순결도 역겹게 생각할 것이다. 개혁주의입장에서 본 WCC 역사와 신학(참고자료)
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교회 시대를 통하여 하나님을 참으로 예배하는 일에서 점점 멀어지게 되는 배도가 일어난다. 둘째는 예수님의 재림사건 바로 직전에 최종적 대규모 배도함이 발생할 것이다.”면서 배도를 예수님의 재림을 부정하는 것을 심각한 배도로 본다
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교회 시대를 통하여 하나님을 참으로 예배하는 일에서 점점 멀어지게 되는 배도가 일어난다. 둘째는 예수님의 재림사건 바로 직전에 최종적 대규모 배도함이 발생할 것이다.”면서 배도를 예수님의 재림을 부정하는 것을 심각한 배도로 본다
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중간정도로 허용적인 태도 점수를 나타냈다. 남녀간에는 비슷한 점수로 나타나고, 여성의 경우는 20대와 30～40대가 비슷한 점수를 보이는데, 이는 가정폭력의 세대전승적 고리가 우리의 폭력에 대한 태도와 크게 관련이 있음을 말해 준다.
이
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종말론
(5) 세대주의 종말론
Ⅳ. 몰트만의 종말론 이해
1. 예수 그리스도의 미래와 종말론
(1) 의의 미래
(2) 생명의 미래
(3) 하나님 나라의 미래와 인간의 자유
2. 개인적 종말
(1) 죽음이란 무엇인가?
(2) 죽음이후에는 어떻게 되는가?
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우리가 제한해서는 안될 것이다. 그러나 성령의 역사를 바라보는 우리의 관점은 매우 신중해야 하는 것도 늘 기억해야 할 것이다. 서 론
본 론
I. 목회의 본질
II. 건강한 교회의 모습
III. Y교회의 모습
IV. 성장방안 제시
결 론
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