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. 앞서 소개한 부체제설이나 성읍국가-연맹왕국설 등은 모두 수정론에 바탕을 두고 있다.
5. 맺음말
해방 이래 한국사 분야에서는 많은 연구가 진행되어 왔다. 고대사 분야에 있어서도 신라를 중심으로 한 정치사부분에 있어서 많은 연구 성과
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고대사 속의 고조선사
송기호(2003), 중국의 한국 고대사 빼앗기 공작, 역사비평
윤내현(1986), 한국고대사신론, 일지사
졸저(1993), 한국의 신화연구, 서울 : 敎文社
최광식, 한국 고대국가의 지배이데올로기 Ⅰ. 한국고대국가
Ⅱ. 한국고
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국가건설에 실패하고 서해안을 따라 내려가다가 일본열도로 건너가 일본고대국가를 건설하고 천황가를 이루었다는 설.
4) 구주왕조설 혹은 해양왕국설
-고대 가야족이 한반도 남부, 대마도, 구주 일대를 장악하여 일대 해양왕국을 건설하고,
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국가조직의 정비와 밖으로는 정복사업의 전개에 따른 영토의 확장을 그 특징으로 하는 것이라고 할 수 있다. 결국, 우리나라에서는 삼국에 이르러 이러한 고대국가의 완성을 보게 되는 것이다. 金貞培, <韓國古代國家의 起源論>《白山學
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고대사회
고대국가는 일반적으로 원시공동체의 해체 결과로 발생한 계급관계 위에서 성립한 정치적 사회로 이해되고 있다. 우리나라 역사상 고조선·부여, 그리고 삼국도 예외가 아니어서 모두 원시공동체로부터 분화·족출한 小國(소국)을
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고대사> 학연문화사. 1997
이선복, 『고고학개론』, 이론과 실천, 1988
{신라의 토우}, 세종대왕 기념사업회, 1976
신라, 가야사회의 기원과 생성.
한국고대국가 형성론.(논문). Ⅰ서론.
Ⅱ본론.
Ⅰ.고고학적 견해로 보는 신라의 국가성립.
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고대사의 경우 사료부족이나 각 사료 간 서술이 충돌하는 부분에 있어 정설이라고 확정할 수 없는 역사적 내용들이 여럿 존재한다. 그렇기 때문에 백제의 건국에 대해 '주몽의 아들인 온조가 기원전 18년에 건국하였으며, 마한의 소국의 하나
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고대의 국가 유지를 위해서는 긍정적인 기능을 하고 있었다. 고대인들은 각자가 자기의 세습에 의해 이어 받은 신분에 맞는 생활을 해야 했으며, 이것은 더 높은 권력으로 나아가려는 약소 계층이나 피지배층의 욕구를 원천봉쇄하고 있었기
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고대국가의 형성과 삼국의 발전 (고대국가의 형성과 삼국의 발전 학습목표, 고대국가의 형성과 삼국의 발전 학습지도안, 고대국가의 형성과 삼국의 발전 수업지도안, 고대국가의 형성과 삼국의 발전 모의수업)
고대국가의 형성과 삼국의
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고대국가의 틀을 닦는 삼국에게 전제왕권 강화의 이데올로기였다.
이기백(李基白)은 불교의 전래는 절대적인 왕권을 중심으로 한 중앙집권적 고대국가형성의 관념 형태적 표현으로서 불교는 중앙집권적 국가에서 왕권을 옹호하고 신장시키
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