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교회가 직면한 문화적 도전으로 해석할수 있다는 것이다. 그리고 그러한 담론의 밑바탕에는 ‘생존경쟁’이라는 바탕이 깔려 있다. 이 말의 뜻은 시대의 흐름을 따라가지 못하면 바로 도태된다는 것을 의미한다. 그리고 이러한 체제의 함의
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교회는 적극적인 저항과 대안제시에 노력을 기울인다면 교회는 21C 선교사명을 효과적으로 수행 할 수 있을 것으로 본다.
- 참고문헌 -
김은수, “사이버스페이스”의 선교적 접근에 관한 연구, 전주대학교선교신학대학원, 석사논문, 2005.
박영
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문화적 교육신학의 구조를 제시하였다. 이 교육신학은 교회와 사회 변혁을 위한 그리스도인 훈련의 계속적 과정으로, 기독교 단 교육학이라 부르기도 한다. 따라서 신앙공동체는 세상에서 신앙과 생활 사이의 경계를 드나드는 사람을 훈련시
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전래
제 Ⅳ 부 한국교회 부흥 운동
한국교회사 Ⅱ
제Ⅰ부 제도적인 틀을 다지는 한국교회
제 Ⅱ부 민족주의 발흥과 기독교 사회개혁
제 Ⅲ 부 도전과 응전의 시대
제 Ⅳ 부 대립과 분열의 시대
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한국기독교회사 2권을 마치며
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교회 안에서 기도와 성경일기와 성만찬은 많이 대중적으로 하지만 금식과 착한 일하기는 강조되면서 실천하지 못하였는데 금식에 대한 정의와 착한 일하기에 대한 올바른 정의를 포함하여 교회 안에서 실천된다면 영성 공동체가 더욱 강하
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문화적, 사회적 다양성을 포용하며, 더 넓은 세계관과 인류애적 관점을 제시해야 합니다. 이러한 전망은 선교가 직면한 현대적 도전에 대응하는 방법을 제시하며, 교회가 세계적인 문제에 대해 더 적극적이고 의미 있는 역할을 할 수 있도록
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교회와 세계교회는 창조적이고 주체적인 신학이론과 실천력을 겸비한 기독교지도력을 요청하고 있다. 이런 부름에 호응하기 위해서는 우선 신학적 기초를 튼튼히 하여야 하며 그리고 그위에 탁월한 신학이론과 전문적 창조적인 실천력을 연
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문화적, 민족적 책임은 한국교회사를 이해하는 중요한 논제이다.
1920년대와 625전쟁 이후 수많은 이단들이 발흥한 것은 바른 신앙교육, 성경적 가르침의 부재에서 찾을 수 있다. 현상적이고 이타적이고 기복적인 신앙의 형태를 추구할 때 종
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문화적 원인
4. 중년 위기의 증상
(1) 외적 증상
(2) 내적 증상
(3) 사회·문화적 증상
5. 중년 위기의 극복방안
(1) 건강한 가족관계
(2) 삶의 의미 발견
(3) 프랭클(V. E. Frankle)의 의미요법
(3) 중년 위기를 극복하는 구체적 방법
Ⅲ. 결
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교회를 개척하는 데에는 새로운 전략이 필요하다.
문화적인 위기들
폭력문제
가난과 기근문제
억압과 정의의 문제
민족주의
타종교들의 발흥 : 역사상 처음으로 종교적으로 전세계가 다원화되고 있다.
미래를 향한 도전 : 세계를 휩쓸고 있
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