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종말인으로 살아가는 사람들을 보면서 니체는 생의 본질인 역동성을 권력에의 의지를 통해 되살려내고자 했다. 니체는 허무주의를 위기이자 자기초극의 계기로 보았다. 허무주의가 완전한 허무주의로 이행될 때, 사람들은 비로소 형이상학
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니체, 생명과 치유의 철학』. 서울, 책세상, p.31-p.32
그러나 니체의 허무주의는 단순히 세계의 회의와 부정만을 의미하지 않는다. 이는 동시에 능동적 자기극복의 계기를 자기 안에 함축하고 있다. 국가주의 정책하의 개개인의 역사적 주체성
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하나는 모든 것을 가치에 연결시키는 것이고, 다른 하나는 가치 자체를 만들어 내는 것이다. 따라서 가치를 이해하려면 그것에 조회해야 하는 기준점을 찾아내야 하는데 그것이 권력의지다. 요약하면, 니체는 힘과 권력의지라는 개념을 핵심
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3. 고도를 기다리며에 나타난 니체의 허무주의
'고도는 누구이다, 무엇이다'라고 말할 수 있을런지도 모른다. 하지만, 그것은 결코 절대적인 어떤 것이 될 수 없을 것이다. 베케트 자신도 그것을 절대적인 무엇으로 대치하기를 거부한다
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니체가 극복하려는 것의 하나가 바로 이상주의이며 니체 스스로도 자신을 다른 종류의 니힐리스트라고 한 구절이 있으므로 이러한 오해의 근거는 없지 않다. 그러나 한편으로 니체는 허무주의에 대한 진정한 반대자이며 그가 주장하는 긍정
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허무주의 세계의 표징이다.
쇼펜하우어의 윤리설의 결론은 <금욕>이다. 따라서 니체는 쇼펜하우어를 용두사미라고 비판한다. 그리고 금욕주의적 이상은 또한 인간의 현실적 삶에 대한 부정과 증오를 표현하는 것이다. <허무주의>
1.
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니체
1.니체의 생애와 저서
2.헤겔에 대한 반기
3.신의 죽음과 허무주의
4.인간과 초인, 힘에의 의지
5.영원회귀와 운명애
6.평가 및 비판
베르그송
1.베르그송의 생애
2.베르그송 철학의 사상적 계보
3.물질과 생명의 지속
4.기계론
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묻기보다는 오히려 가치론적인 관점에서 허무주의의 원인을 거슬러 추적해 밝혀냄으로써 새로운 가치를 정립하고자 한다.
니체는 도덕의 계보학에서 현대문명의 인간 소외와 허무주의, 퇴폐주의의 원인과 근거를 밝히기 위해 계보학을 활용
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니체는 다음해에 자기가 좋아하는 리츨 교수가 라이프치히 대학에서 가르치게 되자, 그를 따라갔다.
≪ … 중 략 … ≫
3. 니체의 주요 철학사상
1. 허무주의(니힐리즘)
니체를 이해하기 위해서는 허무주의를 알아야
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니체와 푸코의 유사점에 대해 서술해 보았다. 니체에 따르면 허무주의는 지금까지 우리가 살아왔던 것과는 다른 세계를 경험하게 한다. 우리가 살아가는 이 세계에는 세계인식의 물음에 대하여 학문과 도덕규범내지는 종교에 의해 해명된 구
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