|
데카메론』이 주는 또 다른 즐거움이다.
성은 자유로운 것이며 우리 생활과 밀접한 관계를 맺고 있는 것이다. 더 이상 성은 허리 아래에 달린 무겁고 불편한 것이 아니며, 보아서는 안 될 역겨움의 대상 역시 아니다. 이 책이 금서가 된 이유
|
|
|
데카메론》속에 성적인 문제가 자주 나오지만, 단순히 쾌락을 위한 것이 아니라 부정적인 요소를 내세워 긍정적인 점을 가장 리얼하게 표방하고자 한 것이라고 하겠다. 현재 살아 있는 최대의 이탈리아 문학자 사뻬뇨 교수도 보카치오의 애
|
|
|
점에서 파악하고, 더욱 더 새로운 가치로 오늘날에도 평가되고 있는 것이다.
하지만, 이탈리아의 대문호인 보카치오가 그의 저서 데카메론 을 처음 발표하였을 무렵 당시 지배계층이자 지식층이었던 교회는 이를 음란 작품으로 여겨 혹평을
|
|
|
요망을 대변하는 것이었다. “데카메론”은 우아한 이상과 도덕으로 독자를 교화하려 들지 않는다. 수도사가 꾀를 써서 부녀자와 정분을 통하고, 하인이 주인을, 아내가 남편을 재미있게 놀려 먹으며 악인이 성자로 둔갑하기도 한다. 말을 하
|
|
|
기 거리 이다. 또한 대부분의 장면이 굉장히 파격적이고 에로틱하게 묘사되어 있다. 지금이야 이런 것들을 쉽게 찾아볼 수 있지만, 그 당시 문학 중에 이렇게 에로틱한 묘사가 담긴 소설은 데카메론이 유일하지 않을까 한다. 그리고 마지막으
|
|
|
조반니 보카치오의 '데카메론'은 14세기 중세 이탈리아를 배경으로 한, 역사와 문화, 인간 본성을 아우르는 이야기집 입니다. 이 작품은 10일 동안 10명의 남녀가 함께 머물면서 하루에 10개의 이야기를 들려주는 구조를 가지고 있으며, 총 100가
|
|
|
있는 사제들의 위선에 대한 풍자를 통해 시대의 모순을 고발하고 있다는 인상을 준다. \'데카메론\'은 중세 후기의 흐름을 문학 작품으로 승화시킨 문학사적 의미를 지닌다. 은유와 풍자를 통해 당시 사회문제를 섬세하게 묘사하고 고발해 국
|
|
|
사실주의적 관점에서 파악하고 있는 이유가 여기에 있을 것이다. 데카메론은 기독교적 윤리관에 어긋난 작품이라 해서 한때는 그 가치를 제대로 평가받지 못했지만 사실주의 문학관이 대두됨에 따라 이 작품에 대한 재평가 작업이 활발하였
|
|
|
데카메론>은 비단 이탈리아에서만 인기가 있었던 것이 아니라, 널리 다른 언어로도 번역되어 수세기 동안 프랑스, 독일, 에스파냐 및 영국의 저술가들에 의하여 활용되었다고 한다. 또한 나의 여행에 있어서도 잊지 못할 추억을 만들어 줄
|
|
|
려 현대의 여러 출판물들은 꼭 성인 코너가 아니라 할지라도 성적인 내용을 포함하고 있는 작품들이많다. 하지만 중요한 것은 데카메론 속에서 현대 작가에게서나 찾아 볼 수 있는 기존 사회의 가치관의 탈피를 작가에게서 느낄 수 있었다는
|
|
메뉴펼치기
