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우리의 강점이다. 물론 도선 사상이나 불교가 자연에 대한 사랑을 바탕으로 가지고 있지만 한국적인 자연과 한국인만이 느끼는 자연에 대한 독특한 감정은 그것이 훌륭한 문학 작품으로 이루어질 때 새 세기의 고전이 될 수 있다. 인류는 다
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문학 연구의 현단계』1 3, 보고사, 2001.
조동일, 『한국문학통사』, 지식산업사, 2005.
최기숙, 「18 19세기 경제 관념의 문학적 형상화 양상- 18 19세기 야담집 소재 ‘돈’ 관련일화를 중심으로」, 국제어문학회, 국제어문, 2004.
황패강 외, 『한
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문학의 가치에 대한 새로운 인식, 미주한국문인협회
◇ 송병렬(2004), 한문소설 교육의 문제와 방안, 한국한문교육학회
◇ 양진오(2010), 한국현대소설과 아시아의 발견, 한국현대소설학회
◇ 이재황(2009), 세기전환기 독일어권 문학 속의 새로운
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문학의 내적논리, 역락, 2003.
3. 김윤식, 작가론의 새 영역, 강, 2006, pp. 100~126.
4. 임종국, 친일문학론, 민족문제연구소, 1966, pp. 185~411.
5. 사에구사 도시카쓰 외, 한국 근대문학과 일본, 소명출판, 2003, pp. 127~133.
6. 최재서 저, 노상래 역, 전환기의
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문학과 사상, 이회문화사, 2003
김태준, (역주)조선한문학사, 시인사, 1997
사회과학원 문학연구소, 조선문학통사, 이회문화사, 1996
안자산, 조선문학사, 한일서점, 1922
최재서 저, 노상래 역, 전환기의 조선문학 Ⅰ. 한국 중세문학 조선시대문
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문학상
3. 문학상제도의 비판
1) 오늘의 작가상에서 나타나는 문학상제도의 폐단.
2) 이상문학상에서 나타나는 문학상제도의 폐단
3) 현대문학상에서 나타나는 문학상제도의 폐단
4. 문학상제도에 나타나는 폐단의 원인
1) 돈. 그리고
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전환기에는 여러 개별적 사조들이 한꺼번에 밀어닥쳤는데 일련의 반자유주의적 현대사조인 인상주의, 신낭만주의, 신고전주의, 상징주의 청춘양식파 등이 그것이다.
경향
상징주의 : 상징주의 문학에서는 모든 자연이나 인간은 느낌의 기호
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전환기에는 여러 개별적 사조들이 한꺼번에 밀어닥쳤는데 일련의 반자유주의적 현대사조인 인상주의, 신낭만주의, 신고전주의, 상징주의 청춘양식파 등이 그것이다.
경향
상징주의 : 상징주의 문학에서는 모든 자연이나 인간은 느낌의 기호
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전환기였다.
파리나 런던 등이 문화, 정치적 중심지 역할을 했던 반면 아직도 독일에서는 궁정 위주의 문화가 우위에 있었다. 문학검열도 실시되고 있었다. 그 속에서도 순수문학의 비중은 꾸준히 증가하고 작가수도 급증했으나 대부분의 작
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테(세련된 재치)가 유행하였으며, 방대한 연애모험소설이나 발자크의 소설, V.부아튀르의 서한문학 등 사교 중심의 살롱문학이 탄생하였다. 한편 이 같은 귀족문학의 반동으로서 사실주의 문학의 길을 제시한 에스파냐 피키레스크소설의 영
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