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예술가들, 사랑의 뜻을 전하기 위해 묵묵히 노력하는 신부님들, 종교인들. 그 모두가 성공한 인생이라 할 수 있는 것도, 세상에서 가장 아름다운 ‘사랑’이란 것을 알고 가기 때문이다. 노스탤지어
흑백 감성
그 중 제일은 사랑이라.
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노스탤지어와 미학적 관심: 탈 현대성의 특징
어머니들의 일상생활은 한편으로 현대성의 특징인 생활 세계의 식민화 현상 속에 휘말려 있는가 하면, 다른 편으로는 시공간 압축으로 대표되는 탈현대성의 특징을 보여주기도 한다. 위에서도
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미학』, 현대미학사, 1996.
아서 코트렐(Arthur Cotterell) 저, 도서출판 까치 편집부 역, 『그림으로 보는 세계신화사전』, 까치글방, 1997.
유리 로트만 저, 박현섭 역, 『영화기호학』, 민음사, 1994.
이정호, 『포스트모던 문화 읽기』, 서울대학교출
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미학적 고찰 - 헤르만 슈미츠의 신체현상학적 이론을 중심으로』에서 재인용함.
이라고 보긴 하였지만 이러한 칸트의 주장이 사실이건 사실이 아니건 간에 이 두 가지가 존재와 현상의 필연적 조건임은 분명하다. 그렇기에 장소 혹은 공간이
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노스탤지어('향수병'의 가장 글자 그대로의 의미)에서 시작함으로써, 우리는 아마도 미학적인 것이 무엇이고, 그것이 무엇을 의미하는지에 관해서 더 열려 있고, 더 즐겁고, 더 생산적이며, 더 평등한 감각적인 요소들을 재위치시키고 재배열
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미학적인 것이 부정되고, 남한에서는 완전한 자유주의와 사회복지가 달성되지 못한 상황에서 스스로 많은 현실적 모순을 알고 있기 때문에 자연히 선진국에서처럼 순수 미학적인 것이 주도적 세력을 갖기도 어려운 형편에 있는 것이다. 여기
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노스탤지어
1.4. 사회적 분위기
1.5. 새로운 미학으로서의 디지로그
1.6. 디지털의 한계
2) 생산자 측면
2.1. 높은 효과성과 효율성
2.2. 구세대와 신세대의 매개체
*기술적 요인
1) 이산성&조작의 용이
2) 누적성&복제성
3. 디지로그와 기술의 퇴화
1)
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미학 또는 미적 태도다. 키치는 사물의 기능보다 장식을 중시한다. “적은 것이 많은 것이다”라는 모더니즘 미술 논리를 거부하는 다다익선의 세계다. 키치는 선악의 구별, 역사 따위에는 관심이 없고 즉각적이고 즉물적으로 인간의 욕망을
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노스탤지어와 산업시대의 소외감 무력감에 대해 생겨난 것이다. 대중은 문화적으로나 정치적으로나 세련이 안된 다수인데 이들이 문화적 창조력이 있는 소수의 영역에 차고 들어 왔다는 것이다.
그것은 이른바 기본적 민주주의의 결과 창조
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노스탤지어가 뒤섞인 프로스페로의 회고록으로 변질해갈 것이다.
참고문헌
권택영. 탈식민주의와 문화비평.『현대시사상』 26 (1996 봄): 72-90.
김욱동. 『전환기의 비평논리』. 서울: 현암사, 1998.
_______.포스트식민주의의 범주와 성격.『비평
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