|
연극 ‘꽃이다’는 삼국유사의 수로부인 설화를 소재로, 팽팽한 극적 긴장감을 갖춘 사극이다.
국립극단이 추진 중인 ‘삼국유사 프로젝트’의 두 번째 작품이기도 한 ‘꽃이다’는 수로부인 설화가 갖고 있는 환상과 은유에
삼국사기의
|
|
|
흔히 혼동하여 불리고 있다.
지리산철쭉제, 한라산철쭉제 등의 꽃은 산철쭉 또는 한라산진달래 이다.
간혹 철쭉나무, 철쭉으로 부르고 있으나 옳은 말이 아닌 속어이다.
백색꽃은 자연상태에서 발견된 한 품종으로 흰철쭉이라고 한다.
(마)
|
|
|
수로부인 설화의 의미 : 기우제의적 상황과 관련하여」, 한민족문화연구 제18집, 2006 Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 연구사 정리
Ⅱ. 작품 연구
1. 관련 설화
2. 작품 해석
3. 시대배경
4. 수로부인(水路夫人)
Ⅲ. 불교적 색채가 짙
|
|
|
수로부인 설화와 헌화가> . 2006
이영태, <수록경위를 중심으로 한 수로부인조와 헌화가의 이해>
김영수, <향가와 산천제의의 상관성 고찰>,
이혜화, <용사상의 한국 문학적 수용양상>고려대박사논문，1988 1.내용 및 배경설화
|
|
|
it., pp.179~180.
-입무(入巫)의식-
② 수로부인을 앗아갔다는 용은 악룡이며, 재앙과 반역을 상징한다. 수로부인이 이 용에게 끌려간 것은 희생제물이 된 것이다. 노인과 백성들이 도움을 받고 수로부인은 구출되었지만 수로부인이 용궁에서 돌아
|
|
|
수로’라는 말 자체가 ‘머리를 내어놓는다’는 뜻으로 노래 내용과 대상 사이에 긴밀한 관련성이 있음을 보여준다.
3. 이 노래와 비슷한 노래로 신라시대 노래 가운데 <海歌>가 있다. 관련 설화에 따르면 수로부인이 잡혀가자 그 대응책
|
|
|
수로왕
김수로왕은 그 유명한 구지가와 관계가 있습니다. 이는 후에 수로부인 설화에서도 비슷한 노래가 보이지만 아무튼 이 김수로왕은 자신과 5명의 왕들과 함께 알 속에 있었다고 합니다. 다른 사람들 이름을 대자면야 아도간, 여도간 등
|
|
|
해석
2.3.2. 문맥체계로서의 해석
2.3.2.1.「헌화가」의 작자 ‘노옹’은 누구인가
2.3.2.2. 주선(晝饍)
3. 수로부인과 해가, 구지가 와의 연결성
3.1. 수로부인은 누구인가
3.2.「해가(海歌)」와「구지가(龜旨歌)」
3.3. 「해가」의 용
|
|
|
1. 서론
2. 기존 연구사 검토
2.1 견우노옹(牽牛老翁)
2.2 수로부인(水路夫人)
2.3 암소(牽牛)
2.4 주선(晝饍)
3. 작품의 원전 및 특성 검토
4. 역사 문헌적 검토(배경설화 분석)
5. 텍스트 확정
5.1 원문
5.2.1 1행 - ‘紫布
|
|
|
수로부인 설화’를 바탕으로 한다. 수로부인 설화는 신라 성덕왕 대의 순정공의 아내인 수로부인에 얽힌 두 개의 일화, 즉 ‘노옹헌화담’과 ‘해룡 납치/구출 서사’로 이루어져 있다. 이 설화는 수로부인의 뛰어난 미모, 꽃을 꺾어다 준 신
|
|
메뉴펼치기
