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신극이냐, 창극이냐라는 두 개의 논의가 서로 대립하고 있다. 하지만 이러한 논의는 같은 맥락에서 이루어지고 있다고 생각되지 않는다. 즉, 은세계를 신극이라고 보는 측면은 그것이 상연된 장소, 즉 연극전용극장인 원각사에서 행해졌던 형
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신극의 특성 및 전개양상에 대해 알아보았다. 개화기는 역사적으로나 문학사적으로나 여러 방면에 있어서 커다란 변화가 진행된 시기였다. 정치, 사회, 문화 등을 막론하고 변화된 이런 시대적 배경 때문에 개화기 문학이 탄생할 수 있었고,
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'신파극과 신극의 결합'으로서 신연극의 개념을 설정하고, 서항석은 「신연극 20년의 소장」(『동아일보』, 1940.5)에서 신연극을 '신파와 신극을 포괄하는 개념'으로 사용하고 있다. 당시의 연극계에서는 서항석보다는 안영일의 개념으로서 '
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신극으로서의 자기 자리를 내어 놓아야 했다. 가부키의 대중극적 속성을 이어받았으며, 메이지 정부의 연극 순화 정책에 길들여져 근대정신을 상실한 신파극으로서는 서양에서 수입한 이론으로 무장한 신극의 상대가 되기 어려웠기 때문이
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신극'의 기치를 내건 '토월회(土月會)'조차도 1925년 5월 <추풍감별곡>, 9월 <장화홍련전>, 11월에는 <춘향전>을 공연하였던 것이다. 이렇듯 신파극 집단에서 고전소설계의 작품을 무대에 올리는 일은 지극히 자연스러웠다고 할 수
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신극사 연구, 서울대출판부.
이민자, 「근대희곡과 리얼리즘」, 『중앙대어문논집』 18, 1985. 1. 머릿말
2. 작가소개
3. 이광수의문학관
4. 이광수의 근대화에 대한 태도
(1) 1910년대 시대 배경
(2) 이광수의 근대화에 대한 태도
5. 이
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'신파극과 신극의 결합'으로서 신연극의 개념을 설정하고, 서항석은 「신연극 20년의 소장」(『동아일보』, 1940.5)에서 신연극을 '신파와 신극을 포괄하는 개념'으로 사용하고 있다. 당시의 연극계에서는 서항석보다는 안영일의 개념으로서 '
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신극]의 개념과 계몽주의적 연극관
한국근대연극의 출발은 전통극의 계승 극복이기보다는, 서구 리얼리즘 무대의 수용에서 시작된다. 신파극이 성행하던 시기에 서양의 리얼리즘 연극을 접하게 된 일군의 선구적인 연극인들은 민중계몽의
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원, 1969.
안종화, 『신극사 이야기』, 진문사, 1955.
양승국, 「한국 최초의 신파극 공연에 대한 재론」, 『한국극예술연구』 제4집, 한국극예술학회, 1994.6.
양승국, 「1930년대 대중극의 구조와 특질」, 『울산어문논집』 12, 울산대국어국문학과,
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신극, 즉 서구 리얼리즘극에 발맞추려는 지적 연극이라는 두 흐름으로 내려왔던 것을 홍해성이 하나의 조류로 통합시킨 것이다.(그 예로 1940년대 연극에서 상업적인 대중극과 순수한 정통 신극이란 것이 양분되어 각자의 길을 가지 않았던 것
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