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신화』에나타난 한의 서사원리, 계명대학교 대학원, 2001년
임선희 ,『금오신화』에 나타난 여성상 연구,군산대학교 대학원, 2003년
조동일 ,『한국소설의 이론』지신산업사 , 1983, Ⅰ. 서론
1. 고찰 목적 및 고찰 방법
2. 연구사 검토
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(한국과 일본의 산업정책)
1. 한·일 산업정책의 공통점
2. 한·일 산업정책의 차이점
Ⅶ. 한일어업협정
Ⅷ. 한일해상합동훈련(한국과 일본의 해상합동훈련)
Ⅸ. 한일신화(한국과 일본의 신화)
Ⅹ. 한일독트린(한국과 일본의 톡트린)
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신화의 역사와 구조 : 타까마노하라계(高天原系) 신화와 이즈모계(出雲系) 신화의 관계를 중심으로 한 고찰, 한국구비문학회
김채수(2011) : 근대 일본 문학자들의 공간 의식과 그 원형 고찰, 동아시아일본학회
김후련(1998) : 일본신화에 나타난
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신화론」
Ⅲ. 대표적 작가들의 작품에 나타난 정치성 표현 방식 분석
ⅰ) 에두아르도 아로요의 작품에 나타난 정치성의 표현
ⅱ) 에로의 작품에 나타난 정치성의 표현
ⅲ) 발레리오 아다미의 작품에 나타난 정치성의 표현
Ⅳ. 나오
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관한 고찰. 카프카연구, 2.
김천혜(1984), <변신>의 구조와 해석. 카프카연구, 1.
권혁준(2006), 카프카의 <변신>에 나타난 신화적 계기들. 카프카 연구, 16
박범서(1984), 카프카의 <변신> 연구-오이디푸스 콤플렉스를 중심으로-. 독문학
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나타난 여성의식의 특징에 관한 비교고찰」, 서울대학교 대학원 석사 학위 논문, 1997.
장미영,「실재와 허구의 환상적 넘나들기 -송경아의 「엘리베이터」와 「바리-」 연작을 중심으로-」, 『한성어문학』 21호, 한성어문학회, 2002. 1. 서
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관한 일고찰」(1997) p.465
, 그리고 애정과 신뢰를 잃고 서로에 대한 경멸만이 남아 있는 1970년대 말의 산업화가 추진해 온 성장의 한계를 예언적으로 제시하고 있는 것이다.
5. 나오는 말
지금까지「도요새에 관한 명상」에 나타난 생태의식을
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나타난 결핍과 실현의 심리적 성격”, 석사학위논문, 숙명여자대학교 대학원, 1992.
정재호, “가사문학에 나타난 근대적 성격”, 《정신문화연구》겨울, 1983.
조금주, “여성가사의 표현의 특성과 그 변모양상에 관한 연구”, 석사학위논문,
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관한 연구》 경희대학교 석사논문, 1981.
3. 정기 간행물
박용복 《새로운 속물주의 미학, 앤디워홀》 공간미술, 1984년 10월호.
강태희 《뒤샹의 샘, 현대미술의 신화인가?》 월간미술, 1992년 11월호.
김주영 《현대이미지의 마술사》 가나아트, 19
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나타난 에로스에 관한 고찰, 충남대학교, 1992
전미정, 한국 현대시와 에로티시즘, 새미, 2002
토마스 불핀치 지음, 김선영 역, 그리스 로마 신화, 꿈과 희망
허버트 마르쿠제, 에로스와 문명, 나남출판, 1996
홍경표 외, 한국 현대시에 나타난 에
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