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. 김동춘, <국제화와 한국의 민족주의>(역사비평, 1994)
개방적 민족주의, 또는 열린 민족주의에 대한 논의는 1990년대에 김영삼 정부가 세계화론을 수용하면서부터 계속 있어왔던 내용들이다. 그러나 이것은 ‘세계화’와 ‘개방’을 지배
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열린 민족주의를 지향하기 위해 열린 민족주의의 성격이 무엇이고 세계화 시대에 그것의 실현방안은 무엇인지 하나하나 따져보았다. 한국은 서구 강대국 중심의 편향적인 세계화가 이루어지고 있는 현재에 열린 민족주의를 통해서 위기를
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민족주의가 전면적으로 대두되었고, 시민적 민족주의도 크게 성장하여 90년대의 민간정부를 창출하는 동력이 되었다.
4. 맺는말 - 공생(共生)을 지향하는 '열린 민족주의'
20세기 후반, 냉전체제가 와해되고 정보통신의 혁명, 장벽이 없는 세
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민족주의가 전면적으로 대두되었고, 시민적 민족주의도 크게 성장하여 90년대의 민간정부를 창출하는 동력이 되었다.
4). 맺는말 - 공생(共生)을 지향하는 '열린 민족주의'
20세기 후반, 냉전체제가 와해되고 정보통신의 혁명, 장벽이 없는 세
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민족주의는 자유, 복지, 인간의 존엄성 등으로 구성되어 있는 민족복리라는 보편적 가치를 추구하는 한편, 다른 민족과의 이해를 평화적 방법을 통해 합리적으로 조정해나가는 국제주의를 지향하는 개방성을 지니고 있기 때문에 ‘열린 민족
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민족주의에 휘말리는 거을 막아야 한다는 것이다. 따라서 한국의 민족주의를 달성하기 위한 노력은 주변국의 주권에 대한 존중을 바탕으로 궁극적으로 타민족, 타국가와 공존할 수 있는 민족주의, 즉 ‘열린민족주의’, ‘공존적 민족주의’
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화일 수도 있고, 중국과 미국의 편을 가르는 반세계화 일수 도 있다. 하지만 진정한 세계화란 하나로 통일 된 세계가 아니고, 각국의 민족주의가 충돌 없이 교류하는 것이다. 열린 민족주의가 그 대안이 될 수 있다. 미국은 자기의 힘을 키우기
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민족주의’이다 보다 적실성 있게 표현하자면 ‘열린’민족주의이다.
민족이란 개념을 통해 국민화합뿐만 아니라 통일에 대비하여 내부역량을 강화시키는 기능을 수행할 수 있을 것이다. 통일민족국가의 체제이념으로서 민족주의는 폐쇄
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확립하고, 열린민족주의로 하나의 평화세계로 나아가되, 통일 된 우리나라를 영세평화중립국으로 형성하여 민주통일 복지를 누리게 해야 한다.
(끝)
후기 : 이글은 월간지 ‘개벽’ 11월호에 송부게재한 것입니다.
http://www.seensundo.com/
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민족주의연구」, 부산대학교 대학원 정치학 박사논문 1984.
노태구 『평화통일을 위한 정치 이념적 모색』,「동학사상연구자료 9」, 서울: 열린문화사. 1992.
박종철 「남북한 민족주의와 통일이념으로서 과제」, 민족통일연구원 연구의원
http:/
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