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실제적인 신유학(新儒學)을 건설하여 조선 봉건사회의 모순을 극복하려고 한 주체적·혁명적 사상가였다고 할 수 있다
최근에 와서 다산 연구의 열이 높아가고 있음도 우연의 일이 아닐 것이다 ●정약용
●생애
●철학사상
●평가
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정약용의 도덕적 자율성에 관한 연구, 서울대학교 대학원, 1998
정예정, 다산 정약용의 ‘성기호설’과 ‘지천’의 수행론,
장승구, 정약용과 실천의 철학, 서광사
유동원, 1983, 한국실학개론, 정음 문화사,
최익한, 1989, 한국실학개론, 청년사,
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크게 중시했다. 천문학. 기상학. 물리학. 건축학. 조선학. 의학. 농학 등에 관한 연구는 곧바로 그의 철학적 세계관 형성의 기초가 되었을 뿐 아니라 나라의 생산력을 발전시키고 산업을 일으키는 이용후생을 위한 실용지학으로 활용되었다.
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정약용과 실천의 철학>, 서광사, 2001.
. 예문동양사상연구원.박홍식, <다산 정약용>, 예문서원, 2005.
. 고승제, <다산을 찾아서>, 中央日報社, 1995.
. 백민정, <정약용의 철학>, 이학사, 2007.
. 장복동, <다산의 실학적 인간학>, 전
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인식』。한길사 。1994
정혜정。『한국교육사상』。문음사 。2005 ● 다산 정약용 (1762-1836)
● 시대적 배경
● 정약용의 理氣論
● 정약용의 천관天觀
● 다산의 성기호설 (性嗜好說)
● 다산의 교육사상
● 다산의 교육사상 의의
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정약용의 업적
2. 실학자 정약용의 사상
1) 철학(哲學)과 사상
2) 정치와 경제(政治 經濟)
3) 문학(文學)
4) 과학(科學)
5) 기타(其他) 사상
3. 성리학의 사상
1) 15세기의 성리학
2) 관학파의 성리학
3) 사림파의 대두와 성리학 발달
4) 성
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서론
동양 행정 철학의 필요성
바람직한
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정약용은 민중들을 국가의 권위와 법으로 억누르는 게 아니라, 생존권을 요구하는 민중들의 항의를 귀담아듣는 애민 관리였다. 최한기는 “전통적인 기 철학 입장에서 서구 과학기술을 받아들임으로써 경험에 기반을 둔 근대적인 사유체계
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개혁사상이다. 1. 다산 정약용의 생애 (1762년-1836년) - 조선 정조 때의 실학자
2. 그 당시의 시대적 배경
3. 다산 정약용의 사상
(1) 철학 (哲學)
(2) 정치와 경제 (政治經濟)
(3) 문학 (文學)
(4) 과학 (科學)
(5) 기타 (其他)
4. 결 론
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립함과 동시에 사회윤리를 쇄신하려고 했다. 또한 과거제도의 모순점을 개선하고 당면한 현실의 문제를 교육과 학문과의 관련을 통해서 해결하려고 하였다. 셋째, 새로운 인간관, 즉 평등사상에 기초한 근대적인 민권의식을 토대로 교육의
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