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이스라엘군이 제 4차 중동전쟁에서 겪었던 어려움을 동일하게 겪을 것이라고 생각한다. 어려움의 감도와 시간은 다르겠지만, 전쟁의 불확실성과 위험은 우리 모두를 전장의 안개 속으로 끌어들일 것이다. 그리고 그러한 안개 속에서 모두가
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이스라엘 지파들의 저항을 불러일으키게 된다.
Martin Noth, op. cit., 311-12.
Ⅳ. 결론
격동의 시기에 오므리라는 당대의 영웅이 나타나 어지러운 나라를 평정하고, 그 위세를 당당하게 이웃에 펼쳤다. 50년 동안 보위(寶位)를 다음 세대에게 물려주
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찬양시"를 알고 있었을 가능성은 아주 클 것이다. 또한 그 이집트 원본은 히브리 시편집이 형성되기 전 오랫동안 팔레스틴이나 페니키아에서 통용되었을 것으로 보인다. 그러나 우리는 여기서 구약성서에 쓰여진 태양찬양에 대해 이스라엘이
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기적들을 보면서 어느 정도는 거짓이라는 의심을 품기도 했엇던 나에게는 더욱더 그러한 영웅주의적 시각의 모세가 기억에 남아잇다.
하지만 그러한 점보다도 모세와 이스라엘민족의 구원에서 가장 주의 깊게 살펴보아야할 점은 그들의 믿
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영웅들의 꿈들은 결국 공기 속으로 사라져 버리지만 유대의 가난한 목수 예수는 장구한 역사를 향하여 두 손을 펴 인류와 세계열방의 운명을 지배하시는 분이다"라고 했다는 나폴레옹의 말이 생각난다. 물론 핑클스타인은 이 말도 실제로 나
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영웅들이 우리 역사에 끼쳐 준 공을 결코 무시할수 없고,
우리 민족의 영원한 민족정신을 부각시켜 준 선인들의 공을 항상 되새겨야 할 것이다. 이것
이 곧 우리가 한국사를 읽고 또 연구해야 하는 이유가 될 것이다.
뿐만 아니라 이스라엘만
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이스라엘의 역사, 역시 쉽지 않은 역사임에 틀림없다. 수없이 많은 문화적 충돌과 정신적 갈등, 그리고 끊임없는 전쟁의 역사가 바로 이스라엘의 역사가 아닐까한다. 이 글을 읽으면서 이스라엘을 좀더 가깝게 이해할 수 있었다. 특히 이 책을
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매우 인상적이다.
모세는 하나님이 선택하신 자이고, 하나님의 말씀을 떠받들어 하나님의 백성들을 이끌고 새로운 나라 헤브라이 왕국을 세우게 되는 사람으로 이스라엘인인 히브리인들의 종교적 지도자 그리고 민족적 영웅이었다.
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규정하고, 모든 문학을 전쟁이 승리를 위한 전투적 무기로 복무시킨다. 전쟁시기 북한시는 ‘인민군 찬양시’, ‘소 중공군 헌사시’, ‘김일성 우상화시’, ‘인민영웅 예찬시’, ‘반제반미시’ 등으로 유형화된다. 이들 시편들은 공통적
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영웅시함,시리아 군대를 무찌르고 영토확장,헬레니즘 정면 거부)
.이스라엘 사회안에 두세력1)율법 정통 보수주의(유대교회복)2)헬라적 유대주의(귀족,친헬라적)==>대결 양상--마카비 전쟁--시민전쟁의 성격--bc164년 마카비 대승,가증한 우상
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