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청년헤겔의 신학론집 / 베른, 프랑크푸르트 시기, 인간사랑, 2005
James C. Livingstone(김귀탁 역) 현대 기독교 사상사-상, 은성, 1993
이선운, 기독교 종교철학의 정립-6, 성광문화사, 1994
이정은, 새로운 해석 : 청년 헤겔에게 기독교는 실정성의 근원
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청년헤겔학파의 마르크스
1) 마르크스와 헤겔의 철학적 입장
2) 헤겔과 마르크스의 변증법
2. 유물론
1) 마르크스 유물사관의 기본적 가설(명제)
2) 변증법적 유물사관
3. 공산당 선언
1) 부르주아와 프롤레타리아
2) 프롤
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청년 맑스의 예비교육에 이중적으로 기여한 것처럼 나타난다. 즉, 신화들의 이쪽편에 가닿게 하기 위해 독일의 모든 이데올로기들을 비판하도록 하였던 필연성에 의해서, 그리고 그 타당성과는 상관없이 체계들의 추상적 구조들을 조작할 수
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청년헤겔이 처음으로 발전시켰으며, 그 이후 미드의 탈형이상학적 가정 아래서 더욱 발전하였다. 두 사람은-사회에 대한 동일한 이상을 염두에 두고 있었다. 이상적 사회 속에서 모든 주체는 자주적이면서 개성화된 존재로서 동등한 지위를
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청년헤겔학파인 바우어와 그의 추종자들을 비판적 비판주의라고 비판한 것에 전폭적으로 동의하는 것은 아니지만, 누구에게나 또한 어떤 사상에도 비판의 여지는 있고 진정한 비판은 비판될 수 없는 절대기준에 의한 비판이어야 한다는 사
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헤겔(Hegel)과 막스(Karl Heinrich Marx)의 변증법 차이
f. 역사철학(歷史哲學)
3. 헤겔(Hegel)의 영향 (19세기 후반 - 20세기 초반)
1) 헤겔 우파(또는 老 헤겔 학파)
2) 헤겔 중앙 파
3) 헤겔 좌파(또는 청년 헤겔 학파)
4. 칸트(Immanuel Kant)
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은 동양의 세계에 있어서 중국과 인도는 정신적 발전의 기반을 가지지 못한 정적(靜的)인 국가 이다. 역사는 이제 서쪽으로 진행하여 그리스의 세계로 옮겨온다. 그리스 세계를 헤겔은 청년기와 같다고 보고 있다. 비록 그리스 역사에는 여전
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헤겔 노장학파)
⊙ 이성~현실 ☞ 역동적 (헤겔 소장학파, 청년 헤겔학파)
1841년 포이에르 바흐의 『기독교의 본질』이 출간되면서 헤겔은 가장 우선적인 극복 대상으로 낙인 찍혔다. 포이에르 바흐에 따르면 헤겔은 존재와 사유 사이의 모순
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. 그러므로 헤겔은 인간 역사적 시련에 대한 연구야 말로 정신(Geist), 즉 역사발전의 궁극적 힘에 대한 변정법적 이해를 가능하게 하는 수단이 된다고 주장했다. 헤겔의 사상 개요
1. 들어가며
2. 청년 헤겔학파의 유기적 변증법적 모델
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헤겔은 칸트에 의해 부흥의 기치를 든 근대철학을 정점에 올려놓았으며, 헤겔 이후 근대철학은 해체의 과정에 놓이게 된다.
그의 죽음 이후, 그를 추종하는 제자들이 헤겔의 책을 출판하면서 그 해석을 두고 청년 헤겔주의와, 노년 헤겔주의
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