|
하이데거의 존재 사유
2) 아렌트, 레비나스, 롬바흐
3) 자크라캉의 욕망이론과 프로이트 4) 에리히 프롬의 소유적 실존양식과 존재적 실존양식4, 과학적 무신론시대의 부상
5, 과학적 인간관에 대한 이해6, 피아제 인지발달단계이론
1)
|
|
|
과학적 인간론’의 특성
2) ‘현대 철학적 인간관’의 특성
(1) 비트겐슈타인(Ludwig Josef Johann Wittgenstein)
(2) 하이데거(Martin Heidegger)
(3) 키에르케고르(Søren Aabye Kierkegaard)
3) ‘후기 현대 철학적 인간관’을 기반으로 한 ‘과학적 인간관
|
|
|
과학 · 기술 담론에 나타난 근대성”, 한민족문화학회, 한민족문화연구, 34집, 2010 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 테크네가 파인아트(Fine Arts)와 테크놀로지(Technology)로 분화하게 된 배경
Ⅲ. 근대사회 사람들이 인식하는 테크놀로지(technology)
Ⅳ. 기술(techno
|
|
|
과학기술정책의 기원, 기술경영경제학회
▷ 유봉열(2008), 기술의 가치평가와 거래, 한국윤활학회
▷ 이선일(2001), 하이데거와 현대 기술 비판, 대동철학회
▷ 케빈 켈리 저, 이한음 역(2011),기술의 충격, 민음사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기술의 정의
|
|
|
하이데거와는 분명한 차이가 있다.
우리는 사르트르에 대하여 어떻게 판단해야 할 것인가?
<참고문헌>
- 김춘일(1997). 교육현상의 기초. 태학사
- 이병승(2013). 교육의 논리와 사고(강의자료집). 공주대학교 교육학과
- 이병승(2014). 현대교
|
|
|
하이데거, 장 폴 샤르트르 등)들은 인간 존재에 대한 실존론적인 분석을 하였고 신은 없는 것으로 간주하였다. 즉, 인간의 주체적인 존재(실존)는 인간으로서 실존을 본질의 상위 개념으로 정의하였다.
- '나와 너'의 철학 : 김춘수의 "꽃"이라
|
|
|
하이데거, 장 폴 샤르트르 등)들은 인간 존재에 대한 실존론적인 분석을 하였고 신은 없는 것으로 간주하였다. 즉, 인간의 주체적인 존재(실존)는 인간으로서 실존을 본질의 상위 개념으로 정의하였다.
- '나와 너'의 철학 : 김춘수의 "꽃"이라
|
|
|
하이데거)
- 의미치료(프랭클)
* 인지적 관점
- 현실치료(글래서)
- 교류분석(번)
- 인지정서행동치료(엘리스)
- 인지치료(벡)
* 최근의 동향
- 구성주의자 상담 접근방식 : 개인구성개념이론(캘리)
신경언어학적 프로그래밍(그라인더, 밴들
|
|
|
하이데거, 사르트르...
- 삶의 과정에서 발견하고 창조해 낸 ‘의미(意味)’
- 삶과의 관련 속에서 다양하게 변화
- 학습자 자신의 삶의 경험을 탐구하고 학습자 자신에게 적합한 의미들을 발견하고 배우는 것 제1장 교육의 개념적 기초
제1
|
|
|
하이데거, 사르트르...
- 삶의 과정에서 발견하고 창조해 낸 ‘의미(意味)’
- 삶과의 관련 속에서 다양하게 변화
- 학습자 자신의 삶의 경험을 탐구하고 학습자 자신에게 적합한 의미들을 발견하고 배우는 것 제1장 교육의 개념적 기초
제1
|
|
메뉴펼치기
