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한비자라는 책을 선택하여 읽은 후 논술해 보았다. 어느 것이나 모두 옳은 것은 없다. 현실주의자인 한비도 결국 자신을 지키지 못했다. 만약 자신이 주장한대로 법이 정당하다면 한비는 모함으로 인해 죽지 않았을 것이다. 책에서도 ‘국가
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한비에 이르기까지 그들의 사상을 간략하게 다루어보았으며 이것을 바탕으로 법가의 본질까지 살펴보았다. 법가는 위에서 언급하였듯이 많은 제자백가 중 비교적 현실적이고 설득력이 높은 이론이라 할 수 있는데 이것은 법가사상이 인간의
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한비, 한비자, 현암출판사
빙우란, 중국철학사, 형설출판사
김예호, 한비자 법치론의 연, 성균관대학 한비자의 법가사상 분석
1. 한비의 생애와 사상
2. 한비자 이전 법가사상가들
3. 한비의 사회사상
4. 한비의 법치이론
(1) 한비
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(法治主義 思想觀)
1. 순자와 그 시대적 배경
2. 순자 사상 개관
① 침략 . 겸병에 대한 비판과 대도의 실현
② 주술적(呪術的) 풍조(風潮)의 타파(打破)
③ 비유(鄙儒) 및 제자(諸子)의 비판(批判)
3. 순자의 인간관
4. 성악설
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논하여 할 것이라고 본다. Ⅰ.서론
Ⅱ. 한비자의 인간관
Ⅲ. 한비의 역사관
Ⅳ. 韓非子에 있어 「法」의 특성과 법치의 우월성
Ⅴ. 한비자의 권위론
Ⅵ.한비자의 관료제론
Ⅶ.인치(人治)가 아닌 시스템을 통한 정치
Ⅷ.결론
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한비자』를 악(惡)의 책으로 규정하기까지 하였다.
한비는 인간의 본성이 악하고 자기의 이익만을 추구한다고 주장한 것은 지극히 비정(非情)한 인간관이라고 할 수 있다.
그는 인간을 철저하게 불신한 것이며, 인간에게는 악한 면도 있지만,
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인간관을 가졌었다. 그런데 나이가 들고 세상을 알수록 성악설에 가까워졌고, 지금은 이도저도 아닌 회의론에 가깝다. 지인의 권유로 한비자를 이번 책으로 선택했다. 한비자가 말더듬이라는 이유로 책을 읽어 볼 것을 권하셨는데, 스피치보
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, 2006.
한비, 김원중 옮김,『한비자』,현암사, 2003.
황호, 『한비자적 지혜 , 조선, 1992. 1. 법가의 발생원인과 전개방향
2. 법가의 세 유파
(1) 상앙
(2) 신불해
(3) 신도
3. 한비자
(1) 인간관
(2) 역사관
(3) 정치관
4. 결론
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. 풍우란 저.
《한비자》. 한비 지음 ; 이운구 옮김. 한길사.
《諸子百家의 思想 : 原典 자료로 본 중국철학사(고대편)》. 송영배 편저. 현음사. 1. 법가의 대두
2. 한비자
3. 한비자의 역사관과 인성관
5. 법가 사상의 의의와 한계
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는 개인의 사리를 의미하는 것이 아니고, 공중에게 이로운 것이다. 즉, 묵자의 인간관은 인간의 노력과 노동을 중시하는 공리주의(公理主義)적 인간관이라고 말할 수 있다.
4. 법가철학
1) 한비자의 철저한 법치주의의 이상과 비극
한비는 법가
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