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기생’ 의 풍자구조
3.2.1.1 ‘이춘풍-활량패’의 풍자구조
3.2.2 ‘훼절 대상자-훼절 음모자-훼절 음모수행자’ 의 인물구조
3.2.3 변증법적 서사구조
3.3 작자의식 및 주제
3.3.1 현실주의적 작자의식
3.3.2 주제
3.4 소설사적 위치
4. 맺음말
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소설 이후의 현대소설에서 기대하게 된다.
-구인환 {문학} 1.신소설의 형성배경
1)명칭
2) 발생
3) 내용,
2.신소설의 작품(정리,작가, 줄거리, 작품이해)
혈의누
은세계
자유종
추월색
금수회의록
3.신소설의 가치
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작자층과 수용자층』, 한국학보 제 31집, 일지사, 1983
차순자, 「고려속요의 생성양상과 의미」,『수련어문논집』, 수련어문학회, 2004
박경주, 「계승적 관점에서의 향가 - 고려가요 형식 고찰」, 관악어문연구, 1992
임주탁, 『수용과 전승양상
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식과 개인의 발견,『인간연구』, 제9호, 카톨릭대학교 인간학연구소, 2005. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 기녀 시조가 사대부 시조와 다른 성격을 가질 수밖에 없었던 배경을 염두에 두면서, 기녀 시조의 일반적 특징을 구체적인 작품을 예로 들
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역관 가문 출신 ⑤판소리 광대 등으로 매우 다양하다.
※참고 도서
1. <한국고소설연구>,최운식.보고사.2001.
2. <고전소설강론> 이헌흥.세종출판사.1999.
3.<국문학개론>최철.한국방송대학교출판부 ◎배경론
◎ 작가론
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형성과 전개」. 『한국고전소설론』. 한국고전소설편찬위원회편. 새문사. 임성래(1990). 「영웅소설의 유형 연구」. 태학사.
정규복 외(1983). 「한국고설연구」. 이우출판사.
정주동(1984). 「고대소설론」. 형설출판사.
조동일(1971). 「영웅성의
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식, 고려시대의 가요문학, 새문사, 1982
이성주, 증보 고려시대의 가요, 민속원, 1998
전형대, 청산별곡 성격, 한국문학사의 쟁점, 집문당, 1986
이우영, 청산별곡의 어석의 문제, 세종어문연구5, 1989
서수생, 청산별곡소고, 경북사대교육연구1, 1963
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식한 독자
나. 국문만 아는 독자
다. 청자
- 고소설의 유통과 이본
1. 유통
가. 유통 방식
나. 유통 체계
2. 이본
가. 이본의 실태
나. 이본 간의 변화 양상
다. 이본 발생의 원인
라. 이본의 가치와 연구의 방법
- 고소설의 형성 및
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식한 독자
나. 국문만 아는 독자
다. 청자
- 고소설의 유통과 이본
1. 유통
가. 유통 방식
나. 유통 체계
2. 이본
가. 이본의 실태
나. 이본 간의 변화 양상
다. 이본 발생의 원인
라. 이본의 가치와 연구의 방법
- 고소설의 형성 및 전개
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식. 『한국 고소설 연구』. 보고사, 2004 1. 정의
2. 고소설 형성 이전 단계
3. 고소설의 형성과 『금오신화』
작품별 내용 요약
「만복사저포기(萬福寺樗蒲記)」
「이생규장전(李生窺牆傳)」
「취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)」
「남
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