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가 번성하는 것은 어떻게 설명할 것인가.
어쨌든 어릴 때 좋아했던 걸리버 여행기의 진면목을 알 수 있었던 것 같아서 즐거웠고 오랜만에 술술 읽히는 책을 찾은 것 같아 기뻤다.
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휴이넘, 2011.
유영소, 『박씨부인전: 반전을 꿈꾸다』, 휴이넘, 2012.
공성수, 「근대소설의 형성과 삽화 연구」, 서강대대학원 박사논문, 2014.
신병주, 「소외된 영웅의 빛과 그늘 허균의 홍길동전」, 『한국의 고전을 읽는다 2』, 휴머니스트, 20
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휴이넘, 2007.
2. 임헌영, 분단시대의 문학, 태학사, 1992.
3. 조남현, 한국현대소설의 해부, 문예출판사, 1993.
4. 한국현대문학 작은사전, 가람기획, 2000.
5. 박종홍, 현대소설의 사회윤리의식-<원형의 전설>과 <시장과 전장>을 중심으로-, 현
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기 힘들다고 말하였다.
이 나라에서 휴이넘은 말을 가르키며 그것의 어원은 자연의 완성이라는 의미를 가지고 있다. 많은 휴이넘들이 이성을 찾아볼 수 있는 야후가 있다는 소문을 듣고 그에게 많은 질문을 하고 그 결과 다섯 달이 지난 후에
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휴이넘이라 했고, 후자를 야후라 칭했다. 휴이넘들은 처음에 걸리버도 야후족이라 판단하고 경멸하는 듯 했으나 걸리버의 교양과 지혜로운 태도를 보고는 생각을 달리한다.>> <걸리버 여행기>가 묘사하는 휴이넘의 공동체는 인간이
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휴이넘에 가게되는데 그곳에서 걸리버는 인간의 조상이라 할 수 있는 흉칙한 모습의 \'야후\'들을 발견한다. 그곳에서 만난 말 후인힘은 야후들을 무시하며 꿈속에서 살고 있었다. 그러나 걸리버에게서 인간들의 이야기를 전해들은 후 후인힘
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가 등장하면서 우리는 실제와 가상이라는 상황을 넘나들며 새로운 재미를 느낄 수 있었던 것 같다.
휴이넘 기행은 말이 모든 것을 지배하는 나라로 인간은 야만적인 동물로 그려지면서 인간에 대해 비난하고 풍자하는 것이 주를 이룬다고 할
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휴이넘은 이에 대한 표상으로 보이며 이성과 자연을 형상화한 것이다. 여기 나타난 인간시스템의 전면적 재검토와 계급파괴는 얼핏 급진적 모양을 띄나 그는 곳곳에서 어설픈 시도를 일삼는 현재의 새로운 조류에 대한 역겨움을 표시한다.
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한 권의 책에서 새로운 비밀을 발견한 것 같아 기분은 좋다. 책에 대해 조사도 해보면서 당시 사회 상황과 작품을 연결시켜서 보는 관점도 길러진 것 같다.
‘풍자는 결함의 지적이 아니라 누구나가 고칠 수 있음을 말한다’라고 그의 진의를
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우울함으로 다가온다.
이야말로, 어린이의 동심의 세계와 어른의 비판세계를 동시에 만족시킨 작품이 아닐까라는 생각이 든다. 그 시대에 많은 사람들에게 강력한 지탄을 받으면서도 자신의 주장을 굽히지 않았던 작가의 용기, 인간의 허위
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