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일본의 색깔이 강하게 나타나고 있다. 너무 작품속 나타나는 색이 강해서 미야자키의 작품을 보고 있으면 일본의 전통신에 대한 공부를 하고 있는게 아닌가 하는 생각이 들기도 한다. 일본은 신토(Shinto) 사상이라는 전통 종교를 갖고 있는데,
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일본의 색깔이 강하게 나타나고 있다. 너무 작품속 나타나는 색이 강해서 미야자키의 작품을 보고 있으면 일본의 전통신에 대한 공부를 하고 있는게 아닌가 하는 생각이 들기도 한다. 일본은 신토(Shinto) 사상이라는 전통 종교를 갖고 있는데,
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종교를 알아야 일본을 안다, 철학과현실사
▷ 도히 아키오, 김수진 옮김, 일본기독교사, 기독교문사
▷ 무라카즈 시게요시(1989), 일본의 종교, 예전사
▷ 박규태 지음, 아마테라스에서 모노노케 히메까지 - 종교로 읽는 일본인의 마음
▷ 田林
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서 살펴보았다. 여러 가지 이유가 있겠지만 개인적으로는 위에서 언급했듯이 지금 현세중심적인 무종교적인 종교관이 일본인들 사이에 자리 잡게 된 가장 큰 이유는 전후에 지금까지 일본의 사상적, 정신적 기본이던 천황제가 사실상 그 전
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일본인들이 생각하는 미션스쿨의 이미지는 최근에서야 형성된 것은 아니다. 일본에서 미션스쿨이란 그 도입기부터 종교적인 이미지가 아닌 서구문물의 수용이라는 목적으로 받아들여졌다. 일본에서 미션스쿨의 이미지의 형성을 간략하게
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일본의 종교관이 이러저러한 종교를 다 섭렵하는 어찌 보면 좀 조잡해 보이는 종교적 색채를 띄고 있다고 생각할 수도 있다.
하지만 다른 시각에서 바라본 일본의 종교는 여러 가지 종교가 일상생활에서 활용되며 유기적으로 공존하는 형태
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일본은 대체적으로 모든 종교를 수용하였다. 그것도 자신들의 삶에 있어서 좋은 것만 받아들였다. 이 같은 사정으로 일본인은 불교를 특정의 처지, 특정의 의향에 따라 수용했다. 불교를 무슨 사회 정치적 목적을 위한 하나의 수단이라든가
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일본판 금융서비스법’에 관한 공동연구회에서의 논의
2) 조합형투자기구 등에 대한 투자자보호의 논의
3) 외국환증거금거래의 문제와 금융심의회 제1부회보고
4) 금융심의회의 문제의식과 현재까지의 논의
Ⅳ. 일본의 종교 관련 입법
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주체사상 및 수령론의 본질은 종교와 매우 유사하다는 사실을 알 수 있다.
참고문헌
- 안신·류성민(2020). 세계의 종교. 한국방송통신대학교출판문화원. 제10강. 중국 종교의 이해
제11강. 일본 종교의 이해
제12강. 한국 종교의 이해
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