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중등)
역사교육을 위한 교사모임(1989).국사교육과 지배이데올로기.한국교육연구소
김광현(2003).이데올로기와 헤게모니.한국기호학회
이미경(1990).지배이데올로기가 국어교과서 내용에 미치는 영향,수련어문학회
이임하(2003).1950년대 여성교육
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교육대학원 석사논문
◎ 박내경(1980), 유영국, 여성동아, 9월호
◎ 윤난지 저(1996), 김환기, 재원출판
◎ 오지호 저(1986), 현대회화의 기본문제, 서울 : 예술춘추사
◎ 정현웅 저(1992), 박수근 생애와 예술, 서울 : 삼성미술문화재단
◎ 최열(1995),
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교육. 서울: 교육과학사
- 남정걸(1998). 사회교육행정론. 서울: 교육과학사
- 박진규(2003). 청소년문화. 서울: 학지사
- 이춘재 등(1998). 청년심리학. 서울: 중앙적성출판사
- 김흥규(1994). 인간행동의 이해. 서울: 양서원
- 한상철(1998). 청소년학 개
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여성운동사는 다음과 같은 도달지점과 지향 부분을 가지고 있다. 먼저 여성 해방 이념과 조직의 발전 측면에서 살펴보면 해방 직후 여성운동은 1920년대말 근우회 운동과 그 이후 적색 농,노조 등 비밀 결사 계급 조직의 부녀부, 건국 동맹의
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교육대학원, 2004
정성희, 「1920년대 실력양성운동에 대한 고등학교 국사교과서 내용 분석: 교수요목부터 6차교육과정까지」성균관대학교 교육대학원, 2001
장규식, 『일제하 한국기독교민족주의 연구』 혜안, 2001
주희현,「개신교 여성들의 활
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교육
3. 민립대학 설립운동 전개
4. 민족교육운동론
(1) 민족주의 우파의 지식인 양성론
(2) 민족주의 좌파의 전민족적 교육진흥론
(3) 사회주의 계열의 무산대중본위 교육론
5. 실패 이유
6. 민립대학설립운동의 의의
7. 맺음
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교육 또한 여성도 배워야 한다는 인식을 심기 위해 많은 노력들을 하였다. 1920년대 그 당시만 하더라도 여성은 전통적 가부장제에 대항하기엔 많이 나약한 존재였다. 그것의 변화를 추구하려는 노력을 하기엔 선뜻 목소리를 높이는 사람이 없
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2. 민립대학설립운동
3. 국어운동
Ⅴ. 문화운동의 한계
1. 문화운동에 대한 일제의 대응
2. 자치운동론
3. 문화운동의 의의와 한계
Ⅵ. 사회주의 계열의 비판
1. 사회주의자들의 형성과 사회인식
2. 문화운동에의 비판
Ⅶ. 마치며
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결혼」,『現代文學理論硏究』제10권. Ⅰ. 서론
Ⅱ. With or Without Love
1. 연애의 기원
2. 1920년대 전후의 연애관
3. 정(情)은 Love의 개념일까
Ⅲ. 텍스트에 나타난 연애관
영호가 느끼는 감정의 혼란을 중심으로
Ⅳ. 결론
* 참고문헌
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교육, 즉 여성이 자녀에게 미치는 영향과 사회에 미치는 영향 모두를 고려해야 한다는 관점도 제시되었다.
18세기 후반 미국에서는 여학생의 상급학교 진학이 점차 늘어나면서 여성 아카데미가 설립되기 시작했다. 여성 아카데미는 당시 중등
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