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3.연구범위와 방법
제 2 장 본 론
1.남북분단의 과정
2.남북통일이 왜 우리의 과제가 되는가?
3.공산주의와 주체사상의 극복문제
4.민족통일을 위한 교회의 선교전략
5.북한복음화를 위한 교회의 과제
제 3 장 결 론
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교회가 개척되었다고 하였다. 선교사가 들어가 활동하기 어려운 나라에서는 방송 선교가 효과적이다. 기독교 복음을 전하는 방송은 우리가 갈 수 없고 또 성경책의 반입이 불가능한 북한에 큰 선교 역할을 하고 있다.
마지막으로 국내에 입
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교회가 시급히 해야 할 선교적 과업은 탈북자 및 북한의 동포들을 위한 선교전략이다. 그러나 우리 한국교회에게주어진 지상명령을 성취해 나감에 있어서 서구 교회가 실패 했던 길을 다시 걷지 말고 무조건 구미신학을 받아드리는 사대주의
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북한에 접근할 때 기독교 사회주의적으로 접근하는 것이 가장 효과적일 수 있고, 그러한 기독교 사회주의를 실현하는 데에 있어서 기독교의 영향이 클 수 있기 때문이다. 이 외에 다른 이유들도 있겠지만, 결국 통일 이후의 기독교는 이 두 가
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북한 교회에서 신 목사가, 자기는 내심 신의 존재를 믿지 않으면서도, 그의 회중에게는 우렁찬 소리로 내세의 복음을 설교하던 장면은 매우 인상적입니다. 현세에서의 생활이 너무나 비참한 그들이기에 내세에의 희망이 없다면 무엇을 의지
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북한의 인권문제를 제기하거나 목숨을 걸고 탈북자들을 돕는 활동을 하는 세력도 기독교 조직이다. 마찬가지로 북한 전역을 대상으로 지하교회 형식의 기독교 전도에 나서며 일체의 자유를 누리지 못하는 북한 주민을 구출하는 활동에 나서
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북한의 갈등 등을 보았을 때 더 이상 통일은 먼 나라 그저 남의 이야기가 결코 아닌 것을 우리가 알았으면 하는 바이다.
3) 새터민의 현존 정책성 및 대안
북한 이탈 주민의 현존은 남한 입국의 사회적 문화적 정치 경제적인 이유를 점검하는
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