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소수자 및 사회적 약자는 대부분 기본권을 침해받았다. 이러한 기본권들은 헌법에서 보장받아야 했었다. 그러나 헌법규정이 실질적 효력을 발휘하기 위해서는 뒷받침하는 법적제도가 있어야 하는데 우리헌법은 아직 제도적 뒷받침이 부족하
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소수자들의 요구가 아니라 시민성에 관련된 적극적인 활동이므로, 온전히 보장되어야 하며 이것이 가능하기 위해서는 시민적 주체와 시민의 권리에 대한 성적인 이해가 동반되어야 한다.
參考文獻
1. 본문참고 문헌
김민규, “성 주체성 장
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소수자의 권리와 인권에 대한 태도이다. 연일 언론에 보도되는 외국인 노동자에 대한 인권침해와 차별은 심각한 수준이다. 한국에 체류하고 있는 외국인 노동자 대부분이 최저임금의 절반에도 못 미치는 수준의 월급을 받고 있으며, 회사 측
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소수자 증오 범죄가 전년 동기대비 36%나 급증하는 등 성 소수자 혐오가 급증하고 있다고 한다. 이러한 상황에서 성전환 여성이 녹색당 소속으로 국회의원에 당선되었다는 것은 독일 사회가 과격하게 반대하는 사람들에 비해 일반 사람들은
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소수자를 배려한 타협과 조정에 협의적인 정치문화로 전환되는 것이다. 한국 정치에 있어서 이러한 협의적 정치문화의 조성을 위해서도 분권형 의원내각제로의 전환은 바람직하다.
타협과 조정의 정치문화는 분권형 의원내각제에 있어서 중
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소수자가 다수자를 지배한다’는 폐단을 수정하고 부와 소득의 부당한 집중을 방지하여 ‘재산권이 인권을 유린한다’는 비인간적·비민주적 현상을 수정하고자 하는 것이었다. 와그너법의 不當勞動行爲制度의 목적이 바로 여기에 있었던
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소수자 및 다문화 관련 태도의 비교분석”, 한국사회학회, 2007.
이영옥, “국제결혼의 문제와 해결을 위한방안,” 한일신대, 2008.
정유정, “다문화가정에 대한 지자체의 정책적 지원방안 연구”, 경북대학교행정대 학원 석사학위논문, 2008.
조
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소수자의 다양성이 존중되는 사회를 만들기 위함이다. 하지만 현재의 다문화 정책은 사회적 강자인 다수에 의해 사회적 약자인 소수가 임의적으로 규정되는 경향을 띈다. 이러한 경향은 다양성의 인정과 소수에 대한 존중이라는 다문화의 목
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