 |
우리민족을 탄압하거나 우리영토를 빼앗아 가는 것은 아니지만 자신들의 역사를 왜곡시켜가며 이번엔 총이 아닌 돈을 들고 세계 1,2위를 다툰다는 일본의 경제력을 앞세워 우리의 바다를 우리의 땅을 다시 한 번 빼앗으려고 하고 있다.
우리
|
|
|
우리의 구원을 위해 하늘에서 이 땅까지 오시어 구원에 이를 수 있는 길을 친히 본으로 보여 가르쳐 주셨다. 따라서 예수님께서 본보이신 모든 것들은 실상 우리의 구원과 상관없는 것이 하나도 없다. 앞서 언급한 초대교회의 가르침이 바로
|
|
|
땅에 복음이 전파된 때는 우리 민족이 일제의 압박으로 고통 받던 시기였고, 이 때에 선포된 말씀은 갈급한 삶의 구원과 연결되며 감격적인 수용을 이룰 수 있었다. 이로 인해 한국교회는 세계 어느 곳에서도 찾아 볼 수 없는 강단의 불길이
|
|
|
우리의 삶의 목적은 땅 끝까지 복음을 전하는 사명을 이루어가는 것이다. 그래서 이 땅위의 모든 영혼들이 “마라나타”의 신앙을 소유하여 축복된 지상에서의 삶과 영생을 소유하기를 기도한다.
참 고 문 헌
1. 국내서적
김균진. 「기독교 조
|
|
|
우리는 참된 선교의 목적이 복음화에 있음을 알게 된다. 우리는 주님의 말씀 땅 끝까지 내 증인이 되리라는 말씀을 인식하면서 국내 복음화와 세계 복음화에 주력해야 한다. 이러한 선교의 사역은 혼자의 힘으로 할 수 없는 일이다. 위로부터
|
|
|
1. 서론
우리가 사는 이 땅에 가장 먼저 여성이 수장이 된 시기는 신라시대였다. 신라시대는 성골과 진골이라는 계급제도가 있었고 면밀히 말해 신라의 왕들은 이 계급에서부터 시작되었다고 할 수 있다. 그렇다면 이 성골과 진골의 의미
|
|
|
땅에 사는 모든 장애인들에게 영생의 길이 열려 있기를 간절히 소망을 해 본다. 이계윤, “21세기 장애인목회, 이렇게 제안한다”, 「목회와 신학」, 두란노, 1996.4월호, p.95참조
우리 주위의 장애인들을 바라볼 때마다 하나님께 받은 사랑들을
|
|
|
땅에 충만해서 내 몸을 구원해야 한다는 거예요”
이윽고 박수가 나오고 도올 선생은 팔굽혀 펴기 몇 개와 다리 벌려서 스트레칭 하는 시범을 보여 주었습니다.
오늘날 우리 사회를 보면 정말로 하나님의 나라가 있는지 의심이 갈 정도로 악
|
|
|
땅에 억류되었다 가까스로 빠져나와 삼국통일의 토대를 닦았듯이 우리가 설화속의 토끼처럼 유토피아적인 일확천금을 꿈꾸는 욕망에서 벗어난다면 그 것 자체가 성공으로 이어지지는 않더라도 삼국통일과 같은 큰일, 성공을 이룩해 나갈 수
|
|
|
우리 교회가 역사라고 하는 소중한 자산을 간직하고 있는 교회이기에 가능한 것이다. 그리고 그것은 또한 우리 밀양마산교회 가족들이 하나님께 드려야 할 가장 큰 감사의 제목이기도 하다.
맺는 말
그냥 벅찬 가슴만으로 두서없이 글을 적다
|
|
메뉴펼치기
