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교육비평, Vol.10, No.1,
이주한(2001), 「듀이 교육론에서 교육개혁의 방법적 원리」
교육철학회, 교육철학, Vol.25, No.0,
이주한(2003), 「Dewey의 지성개념에 입각한 교사상 탐색, 초등교육연구」, Vol.16, No.1
권이종(2000), 「학교 내에서의 집단 따돌
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교육에서의 윤리와 사회적책임, 명경, pp.102~104. I. 서 론
II. 과학기술의 정의와 윤리적 문제
1. 과학기술의 정의와 범위
2. 과학연구 활동의 윤리적 문제
III. 과학자의 역할과 책임
1. 전문 직업으로서 과학기술
2. 과학연구 자
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지성사, 1993
허승호 ; 『윤리 경영이 온다』, 동아일보사, 2004.
「헤럴드 경제」, 2004년 3월호.
「한국의 부유층 그들은...노블 ‘클라스’아닌 골드 ‘클라스’」.『중앙 이코노미스트』,NO498 2001년 8월 10일호, 중앙일보 이코노미스트, 2001
「한
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: 캐논 VS 산요
3) IT버블 붕괴 : 애플 VS 컴팩
4) 기타사례 : 아사히, IBM, 인텔
4. 휴대폰 산업과 자동차 산업의 발전방향
1) 휴대폰 시장의 한국기업 대응방안
2) 자동차 기업의 대응방안
3) 제품혁신의 집단지성
Ⅲ. 결론
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교육청. 『학교폭력 및 집단따돌림의 발생배경과 지도방안』연수자료.
월간조선, 주간조선, 월간동아 기사 데이터베이스
조선일보, 동아일보, 중앙일보 기사 데이터베이스
한국교원대학교 종합교원연수원. 『학교위기관리』1999.
학부모가
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교육론』, 평민사, 1993.
김중하, 『현대 소설의 분석 노트』, 세종출판사, 1990.
김진석, 『무제에서 무제로 떠나다가』, 『작가세계』, 1993.
김치수, 『사건과 관계-윤흥길』, 『문학사회학을 위하여』, 문학과 지성사, 1986.
김치수, 『사건과 관
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교육사상과 현대적 의의, 남궁용권, 율곡학회, 2000, 118쪽.
Ⅲ. 결론
율곡의 인간교육의 논리는 그의 인간관에서 출발한다. 율곡의 인간관에서 가장 기본이 되는 것은 천인합일사상이다. 인간은 태어날 때부터 누구나 천명지성(天命之性)을 심
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교육할 수 있도록 역사교육의 발전을 도모해야 할 것이다.
참고문헌
강만길, 2004, 「동아시아 근현대사의 전개와 역사인식」,『근대 동아시아 역사인식 비교』, 선인, p. 12~13
고병익, 1996,『동아시아의 전통과 변용』(문학과 지성사), p.116
교
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교육에 대한 문제해결 방안 인식을 종속변인으로 하여 이원변량분석을 실시한 결과는 다음의 <표 4.7>과 같다.
연령에 따른 통합교육에 대한 문제해결 방안의 인식분석에서 <표 4.7>과 같이 부모집단x연령의 상호작용(F=3.213,p<.05)로
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교육의 정상화
1. 들어가는 말(문제제기)
2. 어긋난 공교육
3. 공교육의 정상화를 위하여
1) 대입제도의 개편
2) 교사의 능력 신장
(1) 이달의 우수교사
(2) 다양한 교육 프로그램 지원
3) 교육과정의 개편
4) 수준별 수업
4. 맺음
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