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판소리 사설이 독서물로 전환되면서 이루어진 소설이다. 이 계열의 소설들은 소리로부터 유래한 공통의 문체·수사적 특징과 평면적 인물형 및 세계관을 보여준다. ‘춘향전’, ‘심청전’, ‘흥부전’, ‘토끼전’, ‘배비장전’, ‘장끼전
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판소리를 통해 격을 갖춘 『춘향전』을 즐겼다면, 새로이 양반이 된 부류와 상민은 언문소설과 판소리, 마당놀이 등을 통해 『춘향전』의 묘미를 느꼈을 것이다. 노비계층은 판소리나 마당놀이를 통해 『춘향전』을 여과 없이 즐길 수 있었
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을 맞추어 그 풍자적 특성을 규명하거나, 채만식 풍자문학의 양식적 특성을 탈춤, 판소리 및 한문단편소설 등 전통예술과의 관련성 속에서 찾고자 한다는 점에 큰 의미가 있다. 그러나 이 방면의 연구들 역시 채만식 문학의 풍자적 특질에 대
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소설로서 바라볼 수 있을 것이다. 또한 <무영탑>은 애정 삼각관계의 패턴을 마지막까지 지속시킨다는 점에서, 이 애정 삼각형은 긴장과 갈등을 만들어내는 근본적인 원동력이 되고 있다. 이 애정 삼각 관계의 틀 속에서 인물은 자신이 처
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판소리 수궁가의 지략적 성격
3. 고전소설 토끼전과 신소설 토의간의 지략적 성격
5. 서보익씨의 <꾀많은 토끼>에 나타난 지략적 성격
Ⅳ. 지략적 성격이 갖는 아동문화콘텐츠로서의 의미
1. 구조적 측면
1) 지략담 중심의 탄
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판소리, 탈놀이, 연암의 한문단편소설에서 그 기원을 찾을 수 있으며 길게는 고려가요의 「쌍화점」, 의인체소설 「수성지」, 가전체문학에서까지 미약하나마 비판성을 찾을 수 있을 것이다. 반면 일반인에 의해 창작된 유서명시가의 민중성
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판소리 사설의 수용과 문장 구성의 서술적 특성 59
제1절 서사 규범의 파괴와 각운법 및 열거법의 표현 기교 59
제2절 만연체 서사와 농촌 사회의 인정주의 77
제3절 관용구와 농경 생활 지식의 도입을 통한 공동체 의식 회복 87
제4장
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소설이라고 할 수 있다.
"용궁부연록"은 이런 의미에서 단순한 흥미 있는 대중소설이 아닌 매우 고차원적인 사회 현상을 내포하고 있고 그가 의도했던 안했던 소설의 내면에는 사상적 배경이 함축 되었다고 평가할 수 있다.
참고문헌
「매
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