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기독교사상」서울 : 대한 기독서회, 1964.
백병동,「개정 대학음악 이론」 서울 : 현대음악출판사, 2006.
윤혜성,「한국의 창작 오페라를 생각함」 서울 : 월간음악, 1981.
이성천,「알기 쉬운 국악개론」 서울 : 풍남, 2001.
전희준,「한미수교이후
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한미 FTA의 정치경제학」, 삼성경제연구소 ,2006
국정브리핑,「노대통령 특별 기자회견-한미 FTA」, 2006
국정브리핑,「‘제 2의 아이팟 신화’와 한미 FTA」, 2006
김태훈, “한미경제협력관계의 변천과정과 향후 발전방향 연구”, 국방대학교, 석
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. 결론
우리의 비약적인 경제발전과 함께 한미관계는 종래의 일방적 관계에서 쌍무적 관계로 크게 변하고 있다. 이에 따라 미국은 더 이상 우리의 은인이 아니라 그들의 국익에 충실한 강대국일 뿐이라는 사실을 국민들이 깨닫기 시작한 것이
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관계론』, 박영사. 1986.
한면화, 『한미관계의 정치 경제』, 평민사, 1986.
로버트길핀 저, 강문구 역, 『국제관계의 정치경제학』, 인간사랑, 1991.
남궁 영, 『북한의 경제특구 전략 : 신의주 경제특구 전략을 중심으로』, 한양대학교 아태지역연
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고 말았을 것이다. 기독교의 종말론은 천국과 긴밀히 관계된다. 그것은 하나님 나라의 실현과 직결되어 있기 때문이다. 라인홀드 니버는 종말론에서 도래한 하나님의 나라를 구분하고 그것을 동시에 기인한다. 도래한 하나님의 나라란 예수
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기독교인교사의 역할과 괴제”, (고신대학교대학원 석사학위 논문, 2002)
한만중, 사교육 문제에 대한 인식과 해결방안, (함께하는 시민모임 교육 세미나 발제논문, 2003)
한미라, “공교육의 위기와 기독교교육학의 역할 재정립”, (서울: 한국
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관계가 의미있는 관계를 설립할 수 있다면 그 지도자를 통하여 전달되는 하나님의 사랑과 그리스도의 복음을 매우 의미있게 전달될 수 있다"
) 김희자. op. cit., p. 73.
※참고문헌
1. 김희자. (정보화 시대의) 기독교 청소년 교육. 서울:기독한교,
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기독교의 본질을 최대한 압축시켜 이야기하고 있다고 본다. 과연 우리가 모든 문제를 대함에 있어서 진정으로 사랑으로 대했다면, 비본질에 치중하지 않았다면 교회 안에서, 그리고 신자로써 세상과의 대면에서, 하나님과의 관계에서 문제가
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기독교 윤리적 고찰 ?????????????????????????????????????? 15
1. 성경에 나타난 안락사 관련 구절들 ???????????????????????????15
2. 하나님의 형상과 인간의 존엄성 ????????????????????????????? 15
3. 안락사와 살인에 관한 성경 규범의 관계 ????????????????????? 16
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기독교인에 대한 언급
Ⅲ. 이슬람과 기독교
1. 계시
2. 예수 그리스도
3. 기독교인
Ⅳ. 이슬람을 향한 복음전도
1. 복음 전도를 위한 준비
(1) 무슬림과 관계를 열고 친해지기
(2) 이슬람의 문화 이해를 통한 접촉시도
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