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열정과 학구적 논의에도 불구하고, ABC 시스템을 사용하는 조직들이 그들의 경쟁자보다 더 높은 성과를 가지고 있다는 증거는 거의 존재하지 않는다.
ABC 성공을 조사 검토한 이전 연구는 인지 결과 조치에 거의 배타적으로 의존하고 있다.
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열정으로 바뀌어 갑니다. 그는 밤 낮으로 일하며 오직 하나님의 복음을 전파하게 되었습니다. 그리고 그러한 수고와 애쓴 것을 데살로니가 교인들이 보고 하나님의 사랑을 배웁니다.
그리고 이제 다가오는 핍박에 대해 사도 바울이 그렇게 견
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냉정함이나 무심(無心)함으로 해석할 수도 있지만((2)의 번역에서처럼), 삼월이라는 계절 자체와 살구꽃의 피고 지는 것은 인간의 운명과 마찬가지로 삶과 죽음의 영역에서 벗어날 수 없으며 이 모두가 동일한 순환의 궤 안에 속한다. 그러므
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열정적인 믿음에서 휴머니스트들과 맥을 같이한다. 그는 유혹에 직면한 인간에 대한 주제에 관심을 두었고, 이러한 유혹은 기독교적인 동시에 고전적인 용어로 보인다. 곧, 투쟁은 신의 사랑과 육신(the flesh)의 사랑 사이의 투쟁일 뿐만 아니
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열정이 넘치는 연애시를 썼지만 1615년에 국교회 사제가 된 후에는 연애시를 쓰던 열정으로 종교시를 썼다. 이 외에도 많은 형이상학파 시인들이 종교시를 지었다. 찰스 1세의 왕정과 관련이 깊었던 왕당파 시인들로는 커루(Thomas Carew), 헤릭(Rob
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열정적이며 , 단순하고 현실적인 인물로 지식인에 비유할 수 있다. 위의 방식으로 비유해 볼때, 지배계급의 상징물로 등장하는 진대인은 당시 중국사회의 지배층을 ,하녀 옌얼은 사회적 신분상승을 위해 투쟁하는 인물로서 일반 민중에 비유
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열정에 보태진다. 마지막에 아사달이, 아사녀와 주만의 환영을 겪고 그들의 모습을 합해 원불을 조각하고 그림자못에 빠져 죽는 부분이 그 절정이라 할 수 있다. 영화 『서편제』에 많은 사람들이 공감한 이유는 여러 가지가 있겠지만 그 중
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사이의 근본적인 선택을 권하시며, 우리가 마음과 뜻과 생명을 그의 가르침에 순종하야여 함을 가르치신다.
본 필자는 Text를 각각의 번역(개역개정, 표준새번역, NIV, KJS, 쉬운성경, 헬라어 등)을 통하여 문자적으로 말씀이 주는 의미를 살펴
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사이의 접촉을 잃을 수도 있는 가능성에 반하여 균형을 이루어야 한다.
이런 이유로 행정이론은 반드시 다음과 같은 기준에 적용되는 힘에 대한 질문과 밀접한 연관이 있어야한다 - 어떠한 구체적인 상황이라도 연관된 중요성으로 인한 문제.
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사이에 엄격한 객관적 거리 둠으로써 당시대의 계급적 모순으로 자기 보존을 위해서라면 그것이 설사 모순된 방법의 것이라 할지라도 선택할 수밖에 없었던 소외된 계층들의 살아가는 이야기를 능청스럽게 풀어 나간다. 따라서 그의 소설 속
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